В плену у «селфи»

Анна Васильева

Кто бы мог подумать, что «селфи» («себяшки», снимки самого себя, сделанные, как правило, на смартфон или планшет на расстоянии вытянутой руки или специального приспособления, селфи-палки, и выложенные в социальные сети) так мощно войдут в нашу жизнь?!

Да что и говорить, судя по их количеству, иногда кажется, будто вся наша жизнь только из них и состоит. Ведь стоит только зайти в Facebook или Instagram, как оттуда на нас смотрят десятки самых разных «себяшек» друзей и селебрити!

Только представьте себе, что даже само слово «selfie» в ноябре 2013 года было объявлено «словом года» в Оксфордском словаре английского языка. А одной из первых увлеклась «селфи» ещё княжна Анастасия Николаевна, которая в 13 лет сделала собственную фотографию при помощи зеркала и отправила ее другу. А произошло это событие в далеком 1914 году!

С популярностью «селфи» все понятно. Проблема кроется в другом… Глобальное увлечение фотографированием самого себя прикрепило к «селфи» репутацию «дурного вкуса». С этим трудно не согласиться. Вспомните хотя бы эти знаменитые «дакфейсы» (от английского “duck face” – утиное лицо), когда девушки складывают губы таким образом, что уж очень становятся похожими на уточек. Но только «уточки» на этом останавливаться и не собираются...

 

Селфит — это психологическое расстройство

Зависимость от «селфи» становится уже настоящей психологической проблемой, в том числе и среди мусульман. Многие даже свое утреннее пробуждение без «селфи» уже не представляют. А иной раз и на еду времени нет — надо же успеть все запечатлеть! И даже заказав вкусный обед в кафе или ресторане, начинают его совсем не с «бисмиллях», и все чаще едят его уже совсем холодным. Куда там до еды — пока подберешь нужный ракурс, пропустишь через специальный фильтр, выложишь в социальную сеть…

А сколько в сети «селфи», сделанных во время хаджа или умры?! Подумайте только, сколько людей тратят драгоценные мгновения пребывания в Запретной мечети, дарованные им Аллахом, ради того, чтобы получить очередной лайк или репост? Сколько людей выставляют интимные религиозные аспекты, предназначенные для поклонения Творцу, пребывания наедине с Создателем, всему миру на показ, превращая Священную Мекку в развлекательный центр и фон для очередной «себяшки»?

В 2014 году Американская психиатрическая ассоциация объявила селфи-зависимость, «селфит», одним из видов невроза обсессивно-компульсивного спектра, а попросту — психическим расстройством. Оно сопровождается навязчивыми идеями, подкрепляемыми мыслями и действиями.

Вслед за этим исследователи из университета Трент в Ноттингеме и Тиагараджской школы управления в Индии решили исследовать это явление более детально. Они подтвердили, что «селфит» действительно существует и даже выявили три стадии заболевания этим расстройством:

• 1. Пограничная форма, когда человек фотографирует себя как минимум 3 раза в день без особого желания поделиться снимками в социальных сетях.
• 2. Острая форма — фотографирование себя минимум трижды в сутки и размещение снимков в соцсетях.
• 3. Хронический селфит — это неконтролируемое желание фотографировать себя в любой удобный момент с немедленным размещением снимков в социальных сетях более шести раз в сутки.

 

Почему возникает желание делать «селфи»?

Д-р. Джанартанан Балакришнан (Dr Janarthanan Balakrishnan), научный сотрудник отдела психологии университета Трент, Ноттингем, заявил:

«Как правило, те, у кого такое состояние, страдают от недостатка уверенности в себе и стремятся "вписаться", могут проявлять симптомы, подобные людям, страдающим другими зависимостями».

А сэр Саймон Вессли (Sir Simon Wessely), профессор психологической медицины в Королевском колледже Лондона, считает:

«Исследования показывают, что люди привлекают к себе людей с помощью "селфи", чтобы улучшить свое настроение, привлечь внимание к себе, повысить уверенность в себе и связать себя с окружающей средой».

Конечно, понятно, что все люди имеют желание быть признанными и оцененными или любят сохранять приятные воспоминания, но это не достигается «селфи», особенно когда это увлечение переходит в патологическую форму.

 

Исламский взгляд на «селфи»

Каждому мусульманину следует помнить о том, что, прежде всего, нам нужно добиваться признания и одобрения нашего Творца, а не Его созданий. Когда мы находимся в сердце самых напряженных моментов молитвы и духовности и наши мысли должны быть обращены только ко Всевышнему Аллаху, зачем уничтожать эту святость и разрушать единение с Творцом, прилагая усилия и делая «селфи»? Ведь это обесценивает моральную ценность понятия «ради довольства Аллаха» и даже, возможно, является формой малого ширка — «рия», показухи, хвастовства.

Это также противоречит хадису пророка Мухаммада (мир ему и благословение):

«Пусть левая рука не ведает о милостыне, которую дает правая» (Муслим).

Не стоит забывать и о важности чистоты намерения в отношении любого благого действия, которое таким образом превращается в форму поклонения:

«Поистине, дела (оцениваются) по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести). Тот, чья хиджра была к Аллаху и Его посланнику, переселится к Аллаху и Его посланнику, а тот, чья хиджра была ради обретения мирских благ или ради женитьбы на женщине, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся» (Аль-Бухари, Муслим).

Посудите сами, разве вписывается в намерение благочестивого мусульманина очередная себяшка?

Отдельно стоит поговорить и об увлечении «селфи» мусульманками, которые, также как и немусульманки, прихорашиваются перед камерой,делают «уточку» и затем делятся своими «себяшками» в соцсетях, показывая их всему миру, в том числе и его мужской половине. Тут стоит вспомнить, что Пророк (мир ему и благословение) приравнивал к прелюбодейке женщину, которая, надушившись, прошла мимо постороннего мужчины, желая привлечь к себе его внимание.

Согласно хадису от имама Садыка, однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил свою дочь Фатиму, да будет доволен ею Аллах: «Что является самым лучшим для женщин?». Она ответила: «Чтоб ее не видели мужчины, а она не видела никого из мужчин». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был так рад такому ее ответу, и сказал:«Фатима — часть меня».

Если вы поймали себя на том, что находитесь «в плену у селфи», попытайтесь проанализировать и изменить свою жизнь.

Прежде всего, обновите свое намерение, следите, чтобы все, что бы вы ни совершали, делалось лишь ради довольства Всевышнего Аллаха.

Ищите понимания и одобрения не у чужих людей, а у Всевышнего Аллаха. Спросите, доволен ли Он вами? Тогда вам будет не особо важна оценка или порицание, исходящие из внешнего мира.

А еще обратите внимание на реальных, живых людей, тех, которые находятся рядом — свою семью, родных, братьев-мусульман. Подарите им внимание, заботу и тепло, и они обязательно ответят вам взаимностью!

Для того чтобы сделать крутое «селфи», большого ума и способностей не требуется. Куда сложнее работать над собой, самосовершенствоваться, твердо придерживаться пути Ислама, регулярно творить добро, взаимодействовать с живыми людьми. Будьте крутыми не на камеру, а в реальной жизни!