Гордыня даже с горчичное зерно — настоящий яд

В хадисе сказано:

«Гордыня — это отрицание истины и высокомерное отношение к людям».

Таким образом, преувеличенное представление о своей важности порождает два порока: первый состоит в убежденности первенства собственного эго над истиной, второй — над людьми.

Именно гордыня превратила преданного слугу Аллаха Азазила в Шайтана. Точно так же, иудеи и лицемеры, встречавшие Посланника Аллаха (мир ему и благословение) знали, кто он такой, но их гордость не позволяла им это признать.

Гордыню называют матерью всех духовных болезней. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) предупреждал, что тот, в чьем сердце есть хотя бы крупица гордыни, не войдет в рай.

 

Три человека заслуживают наказания

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил, что в день Воскресения Всевышний не будет говорить с тремя группами людей. Он не только не бросит на них Своего милостивого взгляда, но подвергнет самому мучительному наказанию. Вот, кто эти люди:

• 1. Блудливый старец (хотя блуд отвратителен и в молодости, в старости он выглядит еще более омерзительным).
• 2. Лживый правитель (ложь правителя — более тяжкий грех, потому что ему некого бояться).
• 3. Горделивый нищий (гордыня нищего хуже, потому что ему нечем гордиться).

 

Суть гордыни

Посланник Аллаха говорил, что тот, в ком есть гордыня хотя бы с горчичное зерно, не войдет в рай. Его спросили: «Но ведь человеку хочется иметь красивую и чистую одежду и обувь. Это тоже гордыня?». На что Пророк (мир ему и благословение) ответил:

«Нет. Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, и Он хочет видеть результат Своих милостей и щедрот на Своих рабах. И Всевышний Аллах не любит, когда богач имеет вид бедняка. Гордыня — это презрение по отношению к людям (т.е. уверенность в своем превосходстве над ними). А тот, кточинит свои сандалии, латает свою одежду, и кладет лоб на землю при земном поклоне Всевышнему Аллаху, тот, поистине, свободен от высокомерия».

Пророк Муса (мир ему) спросил Аллаха: «Кто из твоих творений Тебе наиболее отвратителен?». Аллах ответил: «Тот, в чьем сердце есть высокомерие, тот, кто груб в речах, и тот, у кого слабая вера и скупая рука».

 

Всевышний Аллах не любит высокомерие

Однажды Мухаллаб ибн Мугирах, который был в войске Хаджаджа, горделиво проходил мимо Мутаррафа ибн Абдуллы. Мутарраф сказал ему: «О раб Аллаха! Всевышний Аллах не любит, когда так ходят». Мухаллаб спросил: «Откуда ты меня знаешь?»

«Я очень хорошо тебя знаю. Когда-то ты был каплей грязной жидкости и скоро станешь зловонным трупом. А сейчас ты несешь на себе груз мерзости».

Услышав это, Мухаллаб изменил походку.

 

Высшее смирение

Умар ибн Аль-Хаттаб сказал:

«Высшее смирение — это приветствовать каждого мусульманина, довольствоваться самым скромным местом на собрании и не любить похвалу в свой адрес».

 

Смирение Салмана аль-Фариси

Будучи правителем города Мадаина, Салман аль-Фариси как-то проходил через рыночную площадь. Здесь какой-то человек по ошибке принял его за раба и велел нести за ним какие-то покупки. Салман спокойно согласился. Когда они шли по улицам, люди удивленно смотрели на него и спрашивали: «О, сподвижник Пророка, да смилуется над тобой Аллах! Позволь нам помочь тебе!». Но Салман отказывался и продолжал нести ношу. Когда тот человек понял свою ошибку, он извинился, что не узнал правителя. Салман ответил на это: «Не переживай, иди дальше». Когда они дошли до дома того человека, он был так смущен, что поклялся больше никогда не пользоваться ничьими услугами.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

«Богатство человека не уменьшается от милостыни, и рабу, который прощает, Аллах не прибавляет ничего, кроме величия, и кто бы ни смирился перед Аллахом, Аллах обязательно возвысит его. Человек войдет в рай, если, когда он умирает, у него нет этих трех вещей: гордыни, предательства, долгов».

 

Исцеление

Высокомерных гордецов никто не любит. Нам неприятен человек, который смотрит на других сверху вниз и кичится собой. И наоборот, скромный, вежливый и обходительный человек невольно вызывает у нас симпатию. Мы ценим и уважаем тех, кто ценит и уважает нас. Итак. Исцелить от гордыни может ее противоположность — смирение. Как же его достичь?

• 1. Всегда помните о вреде гордыни.
• 2. Спрашивайте совета у мудрых и благочестивых людей.
• 3. Не общайтесь с гордецами и высокомерными людьми, старайтесь быть в кругу тех, кому присущи скромность и смирение.
• 4. Чаще размышляйте над будущей жизнью, особенно над смертью и пребыванием в могиле.
• 5. Чаще задумывайтесь о своей жизни, о том, что вы родились из капли жидкости и когда-нибудь окажетесь в могиле, где вашу плоть источат черви. Помните о своей слабости и уязвимости и, главное, постоянно просите у Всевышнего руководства и настойчивости для себя.

Мавлана Масихуллах Хан Сахиб сказал:

«Гордыня и высокомерие лечатся размышлениями о Блеске, Славе и Величии Аллаха Та’аля. Такие размышления рождают понимание своего скромного положения. Единственное, в чем ты можешь преуспеть, это проникнуться осознанием своего ничтожества. Смиряй себя в присутствии тех, кого считаешь ниже себя. Будь с ними уважительным, пусть смирение буквально пронизывает тебя».

«Результат терпения — это успокоение, а результат смирения — любовь. Гордость верующего — это его Господь, а его слава — это религия. С другой стороны, гордость лицемера — это его родословная, а его слава — это его имущество».

Источник: Muslim Village