Традиция зимних свадеб в болгарском селе

Болгарский поселок Рибново знаменит не только необычными свадебными обрядами, но и тем, что свадьбы здесь проводятся исключительно в зимний сезон. 

Жители горной деревушки Рибново на юго-западе Болгарии – мусульмане-помаки, они являются потомками болгарских христиан, исламизировавшихся во времена Османской империи. Помацкий народ сформировался в 14-18 веках и сохранил славянский язык. 

Несмотря на десятилетия идеологических преследований при коммунистическом режиме и бедность, из-за которой мужчины уезжают на заработки за рубеж, помаки до сих пор сохранили обряд зимних свадеб. Традиционный ритуал также предполагает необычный «макияж» невесты: ее лицо, как маску, покрывают белой краской и украшают цветными блестками, при этом во время обряда она не должна открывать глаза.

«После того как запрет был снят, в соседних деревнях пытались возродить обряд, но все-таки он постепенно исчезает, так как женщины хотят быть современными», говорит 61-летний житель деревни Али Мустафа Бушнак (Ali Mustafa Bushnak). 

«Жители Рибново – очень религиозны и гордятся своими традициями», добавляет он. 

Болгария – единственная страна ЕС, в которой значительную часть населения составляют мусульмане. Коммунистическая власть, не приветствовавшая какие-либо религиозные ритуалы, пыталась насильно интегрировать помацое меньшинство в общую массу населения, навязывала мусульманам славянские имена и заставляла отказаться от традиционных национальных костюмов. 

После распада коммунистического лагеря в 1989 году помаки, составляющие 2,5% населения страны, с энтузиазмом взялись за возрождение своих традиций, но сейчас традиционные свадьбы с соблюдением всех обрядов можно наблюдать только в Рибново. 

Жители деревни отличаются исключительной преданностью народным и религиозным традициям, и ритуал зимних свадеб, ради которого молодежь возвращается в свое село, служит тому подтверждением. На 3500 жителей Рибново приходится 10 духовных лиц и две мечети. 

С момента рождения невесты ее семья заботится о том, чтобы собрать ей приданое. В основном это вязаные вещи ручной работы, ковры, покрывала, подушки, домашняя утварь. 

Утром накануне свадьбы все эти вещи развешиваются на деревянном заборе длиной 50 метров и высотой 3 метра, который специально для этого устанавливается вдоль улицы, ведущей к дому невесты.

Узнать, какое приданое ей приготовили, может любой житель деревни. Во дворе дома также выставляют мебель, которая будет служить молодоженам.

В тот же день на главной площади для жениха и невесты устраивается традиционный танец «хоро», в котором участвует и деревенская молодежь.

Но центральным ритуалом свадьбы является украшение лица невесты. Этот обряд совершается вечером второго дня свадьбы. В нем разрешается участвовать только родственницам невесты. Ее лицо покрывают толстым слоем густой белой как мел краски и украшают яркими блестками. На голову надевают венок из искусственных цветов, к которому прикреплено красное покрывало, отороченное блестящей мишурой, при этом множество серебристых нитей как вуаль свисают на лицо невесты. 

Костюм невесты дополняют шаровары и платье всевозможных ярких расцветок. В таком виде мать и бабушка вместе с будущим мужем представляют девушку ожидающей на улице толпе.

Пока молодая чета не получит благословение имама, невеста должна держать глаза закрытыми. 

Этнографы пока не могут точно установить период и причины формирования ритуала раскрашивания лица невесты. 

«Вполне возможно, что это изобретенная традиция. Для помаков это способ выразить свою сущность как народа», говорит профессор Института этнографии Болгарской академии наук Маргарита Карамихова (Margarita Karamihova). 

Поскольку большинство болгарских мусульман этнически являются турками, помаки чувствуют свое отличие, тем более что коммунистические власти более жестко ограничивали проявление ими своих национальных особенностей. 

«В 1960-е на свадьбах запретили играть национальную музыку, затем – традиционные костюмы, а в 80-х – и весь ритуал помацкой свадьбы», говорит уроженец Рибново, глава местного муниципалитета Ахмед Башев (Ahmed Bashev). 

Население Рибново всегда зарабатывало на жизнь выращивание табака и других культур, но из-за низких доходов местные мужчины часто уезжают из этой беднейшей в ЕС страны – нередко, чтобы собрать деньги на свадьбу.

Внешние веяния медленно проникают в Рибново, молодые люди редко заключают браки с чужаками. 19-летняя Фикри Инузова (Fikrie Inuzova) считает, что влияние современности – не для женщин. «Мой брат хочет путешествовать, повидать мир… У мужчин все по-другому. Они могут делать, что захотят. А я хочу остаться здесь и выйти замуж».

 

 

По материалам photoblog.nbcnews.com, pomaknews.com