Женщины-правительницы: Нур Джахан

События следующей истории этого цикла происходили в начале XVII века в крупнейших городах империи Великих Моголов Агре и Лахоре.

Преданная жена и мать, одновременно она была политиком, предпринимателем, законодательницей мод, строителем великолепных архитектурных сооружений и садов, филантропом, покровительницей женщин, военачальником и метким стрелком в охоте на тигров.

Империя, которой она правила вместе со своим мужем Джахангиром, во времена своего расцвета занимала почти всю территорию Индии и южного Афганистана. Она была основана в первой половине XVI века потомком Тимуридов Бабуром, в войско которого входили представители разных племен тимуридского государства, в том числе тюрки и монголы (которых, как и всех мусульман, в Индии называли моголами – отсюда произошло название Могольская империя). Бабур вел свою родословную от Чингисхана. Государство Великих Моголов (как его называли европейцы) сохраняло свое величие до середины XIX века.

Будущую Нур Джахан – это имя она получила уже став женой падишаха – при рождении назвали Михруниссой (что значит, «солнце среди женщин»). Она родилась в 1577 году в Кандагаре, на территории нынешнего Афганистана. Она была четвертым ребенком. Ее родители – аристократы персидского происхождения Асмат-бегам и Мирза Гиясуддин Мухаммад – были благосклонно приняты при дворе могольского императора Акбара. Мирза Гияс получил титул «бек» и почетное звание «итимад уд-даула» («столп государства»). Поэтому маленькой Михруниссе дали аристократическое образование, она показала прекрасные успехи в изобразительном искусстве, музыке, литературе и танце.

Судя по официальной придворной хронике «Акбар-наме», написанной Абуль Фазлом, в 17-летнем возрасте девушку выдали замуж за ее соотечественника, придворного Али Кули Хана, которому сын Акбара шах Селим пожаловал титул «шер афкан» («победитель льва») за то, что перс прославился отвагой в бою. У них родилась дочь, первый и единственный ребенок у Михруниссы, Ладли-бегам.

Взойдя на престол в 1605 году, Селим взял имя Абуль-Фатх Нур ад-Дин Мухаммад Джахангир («Джахангир» переводится как «покоритель мира»). Через два года муж Михруниссы погиб в столкновении с правителем Бенгалии и его отрядом.

По сообщению придворного летописца Мутамид-хана, через четыре года после смерти «шер афкана» во время весеннего празднования нового, 1611 года, Михрунисса «привлекла к себе пристальный взгляд падишаха и пленила его настолько, что он сделал ее одной из ближайших наложниц в своем избранном гареме». Менее чем через два месяца, 25 мая, они поженились. Ей было около 35 лет, ему – 41. Михрунисса стала одной из последних жен Джахангира, а с 1620 года – его главной женой.

«День за днем ее влияние и почести росли», — отмечает Мутамид-хан.

Отличаясь от других придворных дам, она получила такие высокие титулы, как Нур Махал-бегам (Свет дворца), Нур Джахан-бегам (Свет мира), Падшах-бегам (Супруга правителя).

Отчасти ее возвышение объясняется существовавшим у моголов обычаем назначать на высокие придворные посты родственников: ее отец стал великим визирем, мать – главной распорядительницей в гареме, брата Асаф-хана она поставила заведовать придворным хозяйством, а его дочь Арджуманд выдала замуж за сына Джахангира Хуррама.

Ее влияние было настолько велико, что, по воспоминаниям голландского купца Франциско Пелсерта (Francisco Pelsaert), Джахангир был падишахом только номинально, тогда как

«Нур Джахан и ее брат Асаф цепко держали государство в своих руках… Если кто-либо, имевший прошение, получал аудиенцию при дворе и позволение говорить, падишах его слушал, однако, не отвечал ни "да", ни "нет", а отсылал просителя прямо к Асаф-хану, и таким образом, не было ни одного важного дела, о котором он не сообщил бы своей сестре, Падшах-бегам».

Еще один летописец Джахангира Мухаммад Хади омечал, что имя Нур Джахан поминалось во время пятничной хутбы и чеканилось на монетах. Она не только решала административные вопросы, но и давала советы царедворцам и имела собственную монаршую печать.

По словам венецианского путешественника Николло Мануччи, Нур Джахан обладала «огромной проницательностью, правдивостью и королевским достоинством».

В какой-то степени власть сконцентрировалась в ее руках по естественной причине: падишах, по собственному признанию, злоупотреблял спиртным и опиумом. Мухаммад Хади сообщал, что Джахангир «часто повторял, что Нур Джахан-бегам избрана и обладает достаточной мудростью, чтобы заниматься делами государства», тогда как все, что ему нужно было «для счастья, это бутылка вина и кусок мяса».

По мере ухудшения здоровья Джахангира, он все больше восхвалял Нур Джахан, говоря, что у нее больше «знаний и опыта, чем у лекарей», и все чаще отдавал ей должное за то, что она удерживала его «от неподходящих для него вещей».

Многие историки зафиксировали ее достижения именно в этом контексте. Нур Джахан умудрялась совмещать заботу о хронически больном муже с решением государственных дел и прекрасно с этим справлялась.

«Невозможно описать красоту и мудрость правительницы. Если возникало затруднение в любом представленном ей вопросе, она немедленно его разрешала», — писал историк XVIII века Хафи Хан.

Действительно, щедрые похвалы в ее адрес подтверждаются многочисленными достижениями. Нур Джахан сделала так, что дарованные ей падишахом земельные наделы приносили большую прибыль; она ввела мудрую систему налогообложения на ввозимые товары, такие как зерно, масло и другие продукты питания; имела собственные корабли, плававшие в Аравию, Персию и Африку для торговли специями, имбирем, финиками в обмен на благовония, керамику, слоновую кость, янтарь, жемчуг; справилась с враждой между англичанами, голландцами и португальцами за торговые концессии (в первую очередь, на индиго и текстиль), которые предоставляла за значительные комиссионные.

Благодаря своему богатству и влиянию покровительствовала художникам, поэтам, музыкантам. Проявляла особый интерес к зодчеству. Так, мавзолей ее отца в Агре, построенный по ее заказу, не уступает по красоте более позднему Тадж-махалу.

Нур Джахан возводила «сараи или дома для путешественников и купцов, невиданные ранее сады и дворцы», пишет Пелсерт. В частности, по ее проекту построены знаменитые сады Ачабал в Кашмире: с массой фруктовых деревьев, фонтанами и искусственным водопадом, освещаемым изнутри «бесчисленными лампами», пишет ошеломленный французский врач Франсуа Бернье, побывавший в этих краях век спустя.

Интересно, что наряду с этим Нур Джахан могла вести себя и как экономная хозяйка. Как сообщает Хафи Хан, Джахангир был приятно удивлен, когда на вопрос о стоимости изысканно вышитых покрывал для королевских слонов, ему ответили, что Нур Джахан «не потратила почти ничего», так как по ее заказу придворные портные сшили их из почтовых мешков.

Что же до ее собственного стиля, то Нур Джахан можно назвать придворной законодательницей мод, так как по ее примеру придворные дамы стали носить покрывала и рубашки из серебряной парчи (бадла), кружева (кинари), легкого хлопка с растительным орнаментом и муслина (толия, дудами). Для нее даже изготавливали духи на розовом масле по ее собственному рецепту «Атри джахангири».

Ограниченные в средствах женихи и невесты до сих пор благодарят ее за создание простого и недорогого комплекта свадебных нарядов «нурмахали», ставшего впоследствии традиционным. Это неслучайно, Нур Джахан действительно очень заботилась о бедных, особенно женщинах.

«Она была прибежищем  для всех страдальцев, — отмечал Хади. — Должно быть, при жизни она одарила примерно 500 девушек, и еще тысячи благодарили ее за щедрость».

Впрочем, когда возникала необходимость, она могла сменить муслиновые наряды на военное обмундирование. Когда в 1626 году по пути в Кабул на них с Джахангиром напали мятежники, Нур Джахан лично руководила обороной императорской армии со спины военного слона. Когда ее служанку ранили из лука в руку, ее хозяйка «собственноручно вынула стрелу, обагрив одежду кровью», сообщает Хади.

В мемуарах Джахангира сохранилось описание случая на охоте, подтверждающего, что Нур Джахан была ловким охотником и метким стрелком: сидя на спине слона, она шестью пулями застрелила четырех тигров, хотя «слон беспокоился, учуяв тигра, и не стоял на месте».

Неизвестный поэт, ставший свидетелем этого эпизода, был настолько поражен, что сочинил стихотворение:

«Хотя Нур Джахан по облику женщина, в рядах мужчин она "победитель тигров"».

Причиной восстания 1626 года стали беспорядки, поднятые шахзаде Хуррамом, который завидовал влиянию Нур Джахан на его отца. В 1627 году после смерти Джахангира началась война за престолонаследие. Нур Джахан попыталась посадить на трон младшего сына Джахангира, Шахрияра, который был женат на ее собственной дочери Ладли-бегам. Но Шахрияр был убит, и на престол взошел Хуррам под именем Шах Джахан (Повелитель мира). Нур Джахан более не вмешивалась в политику, она уехала в Лахор, где поселилась вместе с овдовевшей дочерью.

По сообщениям, оставшиеся 19 лет жизни в Лахоре она отказалась от роскоши и увеселений, жила уединенно, носила простую белую одежду…  

Нур Джахан умерла 17 декабря 1645 года в возрасте 68 лет. Похоронена она в Лахоре в мавзолее, построенном по ее собственному проекту. Надпись на могильном камне говорит о милосердии и скромности покойной:

«Пусть на могиле этой бедной странницы не будет ни светильника, ни розы. Пусть над ней не порхает бабочка, не поет соловей».

Источник: Aramco World