Спасибо, Абу Бакр и Умар

Кажется, вполне разумно думать, что чем более искренен и объективен человек, чем более он остерегается безрассудных и необдуманных высказываний, тем меньше вероятность того, что он поссорится с кем-нибудь из окружающих. Он просто не даст им повода не согласиться с ним или обидеться на него. 

Я думаю, что это справедливо лишь до определенной степени, ибо наши благочестивые предшественники говорили: «Тот, чье сердце чисто, умеет говорить более тактично» 

Кроме того, Пророк Мухаммад, мир ему, сказал: «Верующий живет в мире с людьми. Нет ничего хорошего в том, кто никогда не пытается жить в мире с другими и не позволяет другим жить в мире с ним» (Муснад Ахмад). 

С другой стороны, верно и то, что когда человек достигает известности и успеха, он неизбежно сталкивается с большей враждебностью – просто потому, что появляется больше людей, интересующихся его делами. Некоторые с ним соглашаются, некоторые – нет. Кто-то высказывает сомнения, кто-то обвиняет. Чем более знаменит человек, тем больше он подвержен всему этому.

Мировые лидеры и крупные исторические деятели – например, пророки и посланники – становятся объектом для пристального наблюдения всего мира. 

Преданность и чистосердечие 

Давайте рассмотрим пример двух самых выдающихся личностей в исламе: Абу Бакра и Умара. Едва ли мы найдем тех, кто был более искренен и крепок в своей вере.

Об Абу Бакре говорили: «Абу Бакр не превосходит вас в посте и молитве, он превосходит вас в том, что лежит глубоко в сердце» (Абу Дауд). 

Что касается Умара, однажды Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) увидел его во сне в длинной рубахе, в другой раз ему приснилось, что он отпил молоко из кувшина, а остальное отдал Умару. Пророк истолковал эти сны как указание на то, что Умар обладает такими качествами, как религиозность и знания (Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим). 

Абу Бакр и Умар были Пророку (мир ему и благословение) самыми близкими людьми в его земной жизни. Аллах также распорядился похоронить их рядом с ним. Без сомнения, из всех сподвижников они были его избранными и доверенными друзьями. Их близость к наставнику и учителю – достоверный исторический факт. 

Когда мы читаем об их жизни, нас поражает, насколько самоотверженны они были, готовы всегда помочь людям своим состоянием, знаниями, влиятельностью и силой. Они направили все свои усилия на службу ближнему, не имея никаких скрытых мотивов. Более того, они были всегда готовы простить обидевших их. 

Несмотря на все это, и у них были свои враги. Некоторые из этих врагов говорили о них настолько гнусные вещи, что поневоле задаешься вопросом, есть ли добро в нашем мире. Но в будущей жизни Аллах уготовил Абу Бакру и Умару столько благ, что все их горести в этой жизни им казались безделицей. Те, кто подвергался подобным испытаниям, возможно даже хотят, чтобы в этом мире на их долю выпадало больше страданий, чтобы Аллах вознаградил их за терпение и смирение. 

Клевета, которую мы можем прочитать в книгах – а их не только печатают и распространяют, но кое-где даже изучают – книгах, написанных людьми, которые из своих корыстных интересов злословят на Пророка (мир ему) и его окружение, эти книги полностью лживы, но эта клевета может преподнести нам ценный урок. 

Мы узнаем, что люди, которым благоволит Аллах, те, кому Он хочет даровать Свое наибольшее благословение, они имеют своих врагов, которые продолжают обижать их и после смерти и обвинять их в том, в чем они не виноваты. Поэтому Аллах увеличивает им свою награду и очищает от греха. Это урок всем тем, кто хочет жить праведной жизнью, хотя мы не можем надеяться достичь того высокого уровня, которого достигли Абу Бакр и Умар. Мы должны быть благодарны обоим за этот жизненный урок. Да дарует им Аллах лучшую из своих наград!

Конечно, когда мы видим, как клевещут на самых безупречных и великий людей, за этим стоит определенный внутренний мотив, некое противоречие. Когда люди становятся фанатиками своего мнения, в своей нетерпимости и категоричности они начинают делить людей на тех, кто с ними согласен (и тогда это ангелы в человеческом облике и они неспособны на плохое), и тех, кто с ними не согласен (и тогда это дьяволы, в которых нет ничего достойного). Третьего не дано. Вот так видят мир невежественные люди, которые находятся за шорами своей предубежденности. 

Именно поэтому считается, что истинной проверкой характера становится спор или распри. Вот где проявляется истинное великодушие, понимание, открытость и добрый нрав. Потому что нет ничего проще, чем быть вежливым и сердечным с человеком, разделяющим ваши взгляды. 

Абу Бакр и Умар показали нам, как стать выше подлости тех, кто нас обижает и оскорбляет. Их пример учит нас не обращать внимание на обиды, всегда думать лучшее о людях, видеть свои недостатки, вместо того, чтобы беспокоится об ошибках других.

Источник: OnIslam

По материалам onislam.net