Повторное проведение бракосочетания

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Изначально проговаривание определенных фраз брачующимися сторонами имело целью оповещение о браке, а не его заключение, как юридического акта. Со временем ученым пришлось изменить статус обряда бракосочетания, сделав его не просто оповещением, а непосредственно заключением самого брака. Это потребовалось для того, чтобы акт бракосочетания состоялся и завершился, и стороны ясно выразили свое желание словами, не оставив места для каких-либо интерпретаций.

Таким образом, благодаря этой важной функции, которую несут слова обряда заключения брака, роль оповещения отходит на второй план, хотя изначально именно оповещение является целью. На первое место выходит их роль как формулы заключения брака (изначально являвшейся второстепенной).

Таким образом, если слова заключения брака будут произнесены второй раз в предписанной (для оповещения) форме, то это правомочно и допустимо как с точки зрения языка, так и с точки зрения законоположений Шариата. Так, например, опекун невесты говорит ее жениху: «Я выдал за тебя мою подопечную». А тот отвечает: «Я принял». То есть они говорят о действии, уже совершенном в прошлом, а не о действии, совершаемом в данный момент. Слова опекуна могли бы с таким же успехом означать: « Я выдал за тебя мою подопечную несколько лет назад». А слова мужа несли бы смысл: «Я принял ее тогда же». Все это дозволено, и нет в этом греха.

При этом возражение, что так не делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) несостоятельно. То, что об этом ничего не передается в хадисах, не означает, что этого не происходило. Кроме того, даже если бы стало известно, что этого не происходило, это все равно не означало бы запрет на данное действие, поскольку согласно науке Основ фикха, не совершение какого-либо действия не является доказательством его запретности.

На основании этого отвечаем: если акт бракосочетания был совершен в узком кругу с соблюдением требуемых условий, то разрешается снова произносить фразы словесного вступления в брак в более широком кругу, и это вполне законно.

Всевышний Аллах знает лучше.