Quran
Тема
Моя дочь, инженер по профессии, вышла замуж примерно год назад. Муж запрещает ей общаться с родственниками - отцом, матерью, братьями, тетями и дядьями, бабушкой, а также с подругами. Он не разрешает ей отвечать на наши телефонные звонки. А в тех редких случаях, когда мы смогли связаться с ней, он слушал наш разговор через другой телефон, или записывал (как он утверждает). Также он не разрешает ей посещать свою семью, а семье не разрешает приходить к ней и звонить. Дозволено ли мужу заставлять жену рвать родственные связи и проявлять неуважение к родителям? Дозволено ли жене проявлять неуважение к родителям и рвать с ними связи ради послушания ему?
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.
Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.
Согласно Шариату, поддержание родственных связей обязательно. Об этом свидетельствуют слова Всевышнего, передаваемые в аяте со следующим смыслом:
«…будете делать добро родителям, а также родственникам…» (Коран, 2:83).
Также есть хадис от Абу Хурайры: (Как-то раз) один человек пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?» Он сказал:
«Твоя мать».
(Этот человек) спросил: «А кто потом?» Он сказал:
«Твоя мать».
(Человек) спросил: «А кто потом?» Он сказал:
«Твоя мать».
(Человек снова) спросил: «А кто потом?» (и тогда) он сказал (ему):
«Твой отец».
Поэтому ученые ханафитского мазхаба утверждают, что муж не должен запрещать жене посещать родителей каждую пятницу, если они сами не могут навестить ее (об этом см. «Аль-Ихтияр») а также не запрещать им самим приходить к ней каждую пятницу («Ат-танвир» и комментарии).
Женщина имеет право посещать своих родителей один раз в неделю даже без разрешения мужа. Она может посетить деда, если отсутствует отец, а также бабушку, если отсутствует мать. При этом жене не дозволяется ночевать у них без разрешения мужа. Эти положения лежат в основе судебных решений.
Это никак не противоречит шариатскому установлению о главенстве мужчины в доме. Являясь главой семьи, муж, тем не менее, не имеет права злоупотреблять тем, что жена обязана подчиняться ему, и запрещать ей исполнять ее обязанности. Также как нельзя запрещать ей совершать молитву, поститься, выплачивать закят, совершать хадж и так далее, в том числе - поддерживать родственные связи. Таким образом, мужу нельзя под предлогом обязательного повиновения отделять жену от привычного общества, словно она заключенная, отбывающая свой срок у него в доме.
Пророк (мир ему у благословение Всевышнего) сказал в хадисе, передаваемом Абу Хурайрой:
«Обходитесь с женщинами хорошо».
(Бухари, Муслим, и др.)
А также он (мир ему) сказал:
«Лучшим из вас является тот, кто лучше всех обходится со своей семьей».
(ат-Тирмизи и др.)
Женщина не обязана повиноваться мужу, если он приказывает ей - прямо или косвенно - разорвать родственные связи, и не проявлять уважения и заботы к родителям. Потому что повиновение должно быть только в добрых делах. Так пусть все - муж, жена, и их близкие - повинуются Аллаху, ведь в аяте со следующим смыслом говорится:
«Если они оба пожелают примирения, то Аллах поможет им. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий» (Коран, 4:35).
Всевышний Аллах знает лучше.
Просмотров
