Отношение к работе в исламе

 

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

В исламе работа считается актом поклонения при соблюдении определенных условий. Ислам – это религия действия, которая призывает мусульман много трудиться на пользу себе и обществу. Самый лучший пример того, как надо трудиться, подал нам Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).

Вот что говорит по этому важному вопросу д-р Музаммил Сиддик:

«Аллах сказал: «Скажи: «Трудитесь, и увидят ваши деяния Аллах, Его Посланник и верующие. Вы предстанете перед Ведающим сокровенное и явное, и Он поведает вам о том, что вы совершали»» (Коран, 9: 105).

«О посланники! Вкушайте блага и поступайте праведно. Воистину, Мне известно о том, что вы совершаете. Воистину, ваша религия - религия единая, а Я - ваш Господь. Бойтесь же Меня!» (Коран, 23: 51-52).

1. Ислам поощряет действие. Верующие – те, трудится, трудится много и продолжает трудиться до конца.

2. Работа должна быть благим делом и делать ее нужно с богобоязненностью и с убеждением, что все будет показано в Судный День (что вся она зачтется в Судный День).

3. В исламе нет резкого разделения между светской и религиозной работой. Любая работа религиозна, если она делается с богобоязненностью и в соответствии с законами Аллаха. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

«Коль настал Судный День и в руках одного из вас саженец, пусть он посадит его».

 

(Муснад Ахмад) 

 

Давайте задумаемся над этим хадисом. Чего Вы ожидаете от религиозного учителя? Обычный религиозный учитель или проповедник скажет: «Если приближается конец, бросьте все, идите в мечеть и просто молитесь». Тем не менее, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) хотел подчеркнуть здесь нечто иное. В этих словах содержится другая мудрость и очень важное послание ислама.

 

а. Первое, что здесь подчеркивается, – деятельность, значение действия. Действие важно, и от него не нужно отказываться ни при каких обстоятельствах.

б. Во-вторых, нет необходимости резко разделять мирские дела и религиозные. Делать нужно все. Но помните о приоритетах, а также не забывайте о том, что есть фард (обязательное), что –мустахабб (рекомендуется), а что – мубах (допустимое). Не пренебрегайте фардами ради мустахаббов или мубаха.

в. Не отчаивайтесь и не впадайте в пессимизм. Каждое хорошее дело ценно независимо от того, сможете Вы увидеть его плоды или нет. Мусульмане не работают только для того, чтобы увидеть результаты здесь, в этом мире; нашей конечной целью является успех и спасение в будущей жизни.

г. Еще один важный момент состоит в том, что никто не знает, когда наступит конец света. Можно подумать, что конец близок, но это может и не произойти. Только Аллах знает, когда будет конец. Так что надо продолжать работать и совершать благое.

Говоря об активности, мы должны иметь в виду следующие принципы ислама:

1. Дела должны быть праведными. Для мусульман это означает, что они должны соответствовать Корану и Сунне. Праведные дела – это те, посредством которых человек реализует законы Аллаха, связывающие: а) его и Аллаха, б) его и других людей, в) его и все остальное).

2. Праведные дела охватывают многие сферы: религиозную, моральную, социальную, экономическую, политическую, судебную и другие.

3. Праведные дела – это благие дела, а также те дела, которые предотвращают зло, несправедливость и угнетение.

4. Праведные дела должны совершаться с искренностью (ихлас) и безупречностью (иткъан).

5. Все дела необходимо совершать со знанием, мудростью, планированием и настойчивостью. Аллах обещал, что тем, кто трудитсяс верой и правдой, Он дарует успех в этом мире и в последней жизни.

Аллах говорит:

 

«Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами» (Коран, 24: 55).

Всевышний Аллах знает лучше.