О чтении рукья

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху.
 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.
 

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.
 

Мусульманам разрешено произносить рукья (защитные и исцеляющие мольбы) за себя. Это является Сунной Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), поскольку он произносил за себя рукья, равно как и некоторые его сподвижники.
 

Аиша (да будет она угодна Аллаху) рассказала: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был болен, он прозносил за себя аль-муавизатайн (суры «Аль-Фалак» и «Ан-Нас») и сухо сплевывал. Когда ему становилось очень плохо, я произносила эти суры за него и обтирала его его же рукой» (Аль-Бухари).
 

Что касается хадиса, приведенного Муслимом, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал о семидесяти тысячах из этой уммы, которые войдут в рай не будучи призваны к ответу или наказаны:

“Это те, которые не произносили рукья и не просили их произносить, не верили в плохие предзнаменования и доверяли своему Создателю”,

то фраза "которые не произносили рукья” является словами рассказчика, а не Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Аль-Бухари привел этот хадис без упоминания этой фразы.

Вот мнение шейха-аль-ислям Ибн Таймия (да помилует его Аллах):

"Эти люди почитаемы, ибо они не просили, чтобы за них произносили рукья, а рукья – это разновидность дуа; таким образом, они не просили, чтобы другие молились за них. Фраза “которые не произносили рукья”, которая упомянута в хадисе, – это ошибка (со стороны рассказчика), ибо их рукья за себя и других есть благодеяние. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) произносил рукья за себя и за других, но он не просил, чтобы кто-то произносил рукья за него. Произнесение им рукья за себя и за других подобно произнесению дуа за себя и за других; это то, что предписано, ибо все пророки возносили Аллаху мольбы, как рассказывает нам Аллах в историях Адама, Ибрагима, Мусы и других" (Маджму аль-фатава, 1/182).
 

Вот цитата из ибн Аль-Кайыима (да помилует его Аллах): "Эта фраза вставлена в хадис и является ошибкой со стороны некоторых рассказчиков" (Хади аль-Арва, 1/89).
 

Рукья – это одно из самых лучших средств, которые верующий должен регулярно использовать.
 

Что касается дуа, которые предписаны мусульманам, если они хотят произнести рукья за себя или за других, то таких дуа есть много, и самыми лучшими из них являются суры «Аль-Фатиха» и «Аль-Муавизатайн».
 

Несколько странствующих сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подошли к одному из арабских племен. Они попросили у них ночлег, но те им отказали. Но предводителя того племени ужалило насекомое, и его люди испробовали все, чтобы вылечить его, но ничто не помогло. Тогда некоторые из них сказали: “Почему вы не сходите к тем странникам? Быть может, у них есть лекарство”. Они пошли к ним и сказали: “Нашего предводителя ужалило насекомое, и мы испробовали все, но ничто ему не помогло. У вас есть что-нибудь?” Один из них сказал: “Да, клянусь Аллахом. Я произнесу за него рукья. Но мы попросили у вас ночлег, а вы отказали нам, а посему мы не будем произносить рукья, коль вы не дадите нам что-то взамен”. Так они договорились об отаре овец, и тогда он начал дуть на него и читать суру «Аль-Фатиха», и тот быстро выздоровел. После этого сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) взяли отару овец и некоторые из них сказали: “Давайте ее поделим”. Тот, кто прочитал рукья, сказал: “Ничего не делайте, пока мы не приедем к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), не расскажем ему, что произошло, и не посмотрим, что он велит нам делать”. И вот они прибыли к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказали ему, что произошло. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: “Откуда вы знали, что это рукья?”, после чего сказал:

“Вы сделали правильно. Поделите их, и дайте мне мою долю” и улыбнулся (Аль-Бухари и Муслим).
 

Вот примеры некоторых дуа, рассказанных в Сунне:

Муслим передал от `Усмана ибн Абил-Аса, что тот жаловался Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на боли, которые он чувствовал в теле со времени принятия ислама. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:

“Положи руку на ту часть тела, где чувствуешь боль, и трижды скажи «Бисмиллях» (во имя Аллаха), затем семь раз скажи «Аузу би иззат-иллах ва къудратихи мин шарри ма аджид ва ухдир» (я ищу убежища в славе и власти Аллаха от зла своих чувст и волнений)”.
 

Ат-Тирмизи добавил: «Он сказал: “Я так сделал, и Аллах удалил то, от чего я страдал, и я попросил так делать свою семью и других ”».
 

Ибн Аббас (да будет он угоден Аллаху) рассказал: “Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) искал убежища у Аллаха для Аль-Хасана и Аль-Хусайна, он говорил:

«Ваш отец [имея в виду Ибрагима (мир ему)] искал убежища у Аллаха для Исмаила и Исхака такими словами: «Аузу би калимат Аллах аль-тамма мин кулли шайтанин ва хамма ва мин кулли айнин ламма» (я ищу убежища в прекрасных словах Аллаха от дьявола, ядовитой змеи и дурного глаза)” (Аль-Бухари).
 

Всевышний Аллах знает лучше.