Акика за сына

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Акика - это закалывание животного в честь рождения ребенка, будь это мальчик или девочка. Это является сунной, весьма желательной к исполнению (сунна муаккада), которую делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и все его сподвижники. Авторы сборников хадисов "Сунан" передают, что Пророк забил по барану за Хасана и Хусейна (да будет доволен ими Аллах). Закол производится на седьмой день, или на четырнадцатый, или на двадцать первый, или если это затруднительно сделать в любой другой день, вплоть до совершеннолетия. Шафиитские и ханбалитские ученые указывают, что более правильно и соответствует установлениям шариата закалывать за мальчика двух баранов, а за девочку одного. По этому поводу есть хадис от Айши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

"За мальчика (закалывают) двух равноценных баранов, а за девочку – одного".

Приводится у имама Ахмада, ат-Тирмизи назвал его достоверным. Если нет возможности, то можно за мальчика тоже заколоть одного барана. В то же время ханафитские и маликитские ученые считают, что шариат предписывает закалывать одного барана и за мальчика, и за девочку. Они обосновывают это тем, что так поступил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в случае с Хасаном и Хусейном (мир им). Хотя в некоторых версиях этого хадиса говорится, что Пророк заколол за них по два барана. При этом версия об одном баране толкуется в том смысле, что он (да благословит его Аллах и приветствует) хотел разъяснить дозволенность закалывания за мальчика только одного барана, и что для соблюдения сунны и получения вознаграждения у Всевышнего этого достаточно, имея целью облегчить для людей выполнение этого обряда. Что касается слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), приводимых Айшой (да будет доволен ей Аллах):

"За мальчика двух равноценных баранов",

то некоторые ученые-хадисоведы считают, что имеется в виду забой двух баранов одновременно и в одном месте. Но более правильно толковать это как равенство животных по возрасту и качественности. И что нет запрета на то, чтобы заколоть сначала одного барана, а закол второго отсрочить во времени, чтобы облегчить его доставку и произведение забоя. Этим и объясняют некоторые ученые расхождение версий хадиса в вопросе о количестве заколотых Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) баранах. Аль-Мулла Али аль-Кари пишет в "Миркат аль-мафатих шарх мишкят аль-масабих": "Смысл хадиса в разъяснении дозволенности ограничения малым, или указании на то, что не обязательно, чтобы забой обоих животных производился на седьмой день - возможно, что он (да благословит его Аллах и приветствует) забил одного барана в день рождения, а другого на седьмой день. Таким образом, достигается примирение двух версий. Или, возможно, Пророк сам забил (за каждого внука) барана, и наказал Али или Фатиме забить еще по барану, а впоследствии было сказано, что он забил в действительности по барану, а в целом - по два.

Всевышний Аллах знает лучше.