Можно ли женщине читать пятничный намаз в мечети?

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Прежде всего, отметим, что женщина, конечно же, может совершать пятничную молитву в мечети, даже если это для нее не обязательно. Женщины посещали джума и другие молитвы в мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) при его жизни. Поэтому нельзя утверждать, что женщинам такая молитва не разрешена, поскольку в источниках Шариата нет сведений об обратном. Женщина, конечно же, может совершать пятничную молитву, и поэтому абсурдным будет утверждение об обратном, поскольку ни в Коране, ни в Сунне Пророка нет сведений о том, что это для женщин запрещено. И никто не вправе утверждать подобное. Известно, что женщины посещали молитвы, включая пятничную, в мечети Пророка при его жизни. А многие женщины из числа сподвижниц Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) делали это столь часто, что им удалось запомнить все суры Корана из уст Пророка, когда он (да благословит его Аллах и приветствует) читал их во время проповедей и молитвы. Практика посещения женщинами молитв продолжается по сей день в Мечети Пророка и Священной Мечети в Мекке. Это может увидеть любой, кто поедет в хадж или умру, поскольку женщины, совершающие молитву в Харам в Мекке наравне с мужчинами, – это обычное зрелище. Тогда как можно говорить, что женщинам не разрешено посещать молитвы в мечети? Или мы считаем, что им можно посещать Мечеть Пророка или Харам в Мекке, но не другие мечети? Неужели наши мечети более святы? Кроме того, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также ясно запретил мужчинам препятствовать женщинам в посещении мечетей. Он сказал:

"Не запрещайте рабыням Аллаха (т.е. женщинам) посещать мечети Аллаха". (Аль Бухари, Муслим, Абу Дауд, Ибн Маджа, Ахмад, Малик и др.)

Ко всему этому добавлю, что женщины в исламе не обязаны молиться в мечети, если они обременены обязанностями по уходу за своими детьми. Женщины освобождаются от этой обязанности только из-за милосердности исламской религии. Но в этом случае, согласно правилам Шариата, почетное дело, которое они совершают дома, полностью компенсируют их отсутствие в мечети. Это, однако, ни в коем случае не должно использоваться мужчинами как повод для запрета женщинам посещать мечети, особенно он неприменим к их конкретным обстоятельвам. На основании этого можно заключить, что женщинам безусловно разрешено посещать мечети и участвовать в проводимых там собраниях.

По мнению Юсуфа Аль-Карадави и других ученых, в наше время, когда так мало возможностей для достойного духовного и морального воспитания, женщинам даже желательно посещать мечети, чтобы извлекать для себя духовную и образовательную пользу, равно как и мужчинам.

Всевышний Аллах знает лучше.