Исламские праздники

Ва алейкум ассалям!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

На Ваш вопрос отвечает шейх Ахмад Кутти.

Молитва джума крайне важна в исламе, и мусульмане обязаны ее совершать независимо от молитвы Ид. Молитва Ид является сунной, и, следовательно, ее совершение не может освободить нас от совершения джума. Хотя все школы юриспруденции сходятся на том, что мы должны совершить джума несмотря на проведение молитвы Ид, существует разница во мнениях между ними по этому вопросу, а именно, должны ли все те, кто принял участие в молитве Ид, присутствовать и на джума. Ханафитская и маликитская школы права в один голос утверждают, что молитва Ид не снимает ни с кого обязательства совершать джума. Они спрашивают: как можно фард (обязательство), который был предписан в Коране, снять сунной? Шафииты и ханбалиты, однако, придерживаются иного мнения. По их словам, исключение делается для тех, кто совершил молитву Ид, и они могут пропустить джума. Они основывают свою позицию на некоторых сообщениях Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которые указывают, что он позволял людям пропускать джума, если они этого хотели, при условии, что они принимали участие в совершении молитвы Ид. Однако, как это объясняют некоторые ученые шифиитского мазхаба, вышеупомянутое разрешение касается в первую очередь тех, кто приезжает в город на молитву Ид из далеких пригородов и деревень, ведь в этом случае им может быть весьма неудобно приезжать еще и на джума. В свете вышеупомянутого лучше всего смотреть на это послабление так, как оно есть: просто послабление, предоставленное тем, кто в противном случае будет обременен совершением двух поездок. Поэтому наиболее разумным будет утверждать, что не следует считать упомянутое разрешение на пропуск молитвы джума разрешением для всех. Как справедливо выразился один ученый: "Лучше всего принять в ней участие". И даже если отдельные лица использовали это послабление, как община мы ответственны за совершение джума. Приводимые учеными хадисы о предоставлении вышеупомянутого послабления не считаются достоверными, и именно это породило основные разногласия среди ученых по данному вопросу. В одном из самых известных хадисов Абу Даудом сообщены от Абу Хурайры такие слова Пророка (да благословит его Аллах и приветстсвует):

"В этот день совпали два Ида, а посему кто хочет пропустить джума, он может это сделать, но мы совершаем джума в любом случае".

Хадис относится к категории мурсала (хадис с прерывающейся цепочкой передатчиков), и, следовательно, не относится к категории достоверных. Тем не менее, изучив различные иснады (цепочки передач) и аналогичные высказывания по этому вопросу, имам Ибн Хаджар постановил, что этот ответ вполне можно цитировать. В заключение отметим, что особое разрешение на пропуск джума может быть предоставлено тем, кто молился Ид в пятницу в виде исключения, а не общей практики. Молитва джума должна совершаться, и имам несет за это ответственность. В таких спорных вопросах, как справедливо отметил один ученый, самый надежный путь, которому стоит следовать, – это использовать данное послабление только тогда, когда кто-либо сталкивается с неудобствами или трудностями. Мы никогда не должны упускать из виду тот факт, что джума является важным символом ислама, и, следовательно, мы обязаны относиться к ней с должным почтением.

Всевышний Аллах знает лучше.