Нарушает ли кровотечение состояние «ихрам»?

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Кровотечение не портит омовение, если оно происходит не из полового органа или заднего прохода. Это мнение имама Малика и шафиитов, семи известных факихов Медины, и других ученых. В доказательство они приводят хадис от Джабира ибн Абдуллы (да будет доволен Аллах им и его отцом) о том, что двое из сподвижников Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) охраняли лагерь мусульман во время похода на Зат ар-Рикаа. И когда один из них молился, некий язычник выпустил стрелу и ранил его, но тот продолжал молиться, несмотря на текущую кровь. И когда об этом узнал Пророк (мир ему), то ничего не возразил по поводу произошедшего. Этот хадис приводится у Абу Давуда, его признали достоверным Ибн Хазм, Ибн Хиббан и аль-Хаким. Бухари привел его без иснада. Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Мусульмане всегда совершали молитвы, имея раны».

Эти слова передал Ибн Аби Шайба с достоверным иснадом, а также их привел Бухари, без указания иснада. На основании этого, отвечаем: человеку, имеющему кровоточащую рану, необходимо совершить малое омовение и перевязать рану. Действительность его «ихрама» и обхода Каабы никак не нарушаются, и ему не надо обновлять омовение, если только оно не было нарушено другим естественным образом.

Всевышний Аллах знает лучше.