Есть ли между каждым из намазов таравих какие-нибудь дуа или поминания Аллаха?

Ва алейкум ассалям!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

Текстов Корана и Сунны, определяющих дуа или зикр, которые следует произносить в промежутках между каждыми двумя или четырьмя ракятами в молитве таравих, на самом деле не существует. Кроме того, нет никаких доказательств запрета на совершение дуа или зикр в эти благодатные промежутки времени. К ним применимы общие рекомендации по совершению зикр и дуа. Мусульманин, следовательно, [в этих промежутках] может совершать такбир, тасбих, дуа, зикр и/или читать Коран. Здесь я приведу для Вас фетву, изданную покойным шейхом Аттия Сакром: "Нет доказательств о запрете на совершение дуа, зикра или чтения Корана в промежутках между каждыми двумя или четырьмя ракятами в молитве таравих. Тот факт, что праведные предшественники этого не делали, не является свидетельством такого запрета, и уж тем более в достоверных источниках нет никаких сведений о том, что они считали это недопустимым. Такая практика позволяет людям знать количество совершенных ими ракятов, а также передохнуть. Так что в ней нет ничего плохого, и она не является нововведением (бида), поскольку общие тексты и правила поддерживают и не запрещают ее. Но если эту практику назовут нововведением, тогда мы скажем, что «это хорошее нововведение» – подобно тому, как сказал халиф Умар (да будет доволен им Аллах), увидев, как все мусульмане коллективно совершают таравих за Убай ибн Каабом (хотя при жизни Пророка они совершали таравих в основном индивидуально).

В египетской Энциклопедии фетв сказано: "После каждых четырех ракятов молитвы и между пятым интервалом и молитвой витр желательно подождать в течение времени (равного четырем ракятам молитвы. Это практика праведных предшественников с тех пор, как Убай ибн Каабом вел мусульман в молитве таравих. Абу Ханифа утверждал, что отдых на некоторое время рекомендуется исходя из смысла арабского слова "таравих" (арабский корень "равах" означает "отдых"). Но сообщения от праведных предшественников не содержат определенных предписаний о том, что можно произносить в это время. Жители каждого города могут сами выбирать между чтением Корана, произнесением тасбиха ("Субхан Аллах"), выполнением четырех ракятов в индивидуальном порядке, произнесением "Ля иляха илля-Аллах" (нет бога кроме Аллаха), такбира ("Аллаху акбар") или просто молчанием".

Всевышний Аллах знает лучше. Т