Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Молитва немусульман в мечети с мусульманами
Вопрос:
Ассаляму алейкум. За прошедшие годы в Европе возникло очень странное явление. Так, некоторые новые мусульмане начали призывать к исламу неправильным способом: они призывают своих [немусульманских] друзей и родственников молиться с нами (мусульманами) в мечетях, чтобы привязать их сердца к исламу. При этом они не ставят в известность имамов мечетей, что может вызвать у имамов большие проблемы, особенно у тех, кто не очень хорошо знает язык страны. При этом новые мусульмане утверждают, что нет аята или хадиса, запрещающего немусульманам совершать наши молитвы. Вопрос таков: разрешено ли немусульманам совершать молитвы совместно с мусульманами в мечетях в качестве своего рода примирения? Просим Вас привести аяты или хадисы по этому вопросу. Большое спасибо.

 

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

Мы должны благодарить этих братьев за их душевный настрой на распространение ислама. Однако мусульмане связаны строгими правилами, особенно относительно актов поклонения и призыва к исламу (даваат). Кроме того, приглашение немусульман в мечети без согласия имама – это серьезный проступок, который может вызвать много проблем. Мы ценим дух и намерение тех, кто творчески подходит к поиску убедительных способов ознакомления людей с исламом. Аллах велит нам призывать людей в ислам с мудростью и добрым увещеванием. Но если нам и разрешено применять наш творческий потенциал и воображение, донося до других исламское послание милосердия, однако в вопросах поклонения мы не можем пренебрегать способами, установленными Законодателем. Наши ученые считают, что хотя новшества, не касающиеся актов поклонения, допустимы, однако в отношении актов мы не только не свободны, но и связаны строгими правилами. А поскольку требования законности салята в исламе кроме прочего включают принадлежность к исламу, очищение и т.д., мы не можем использовать этот метод для вовлечения людей в ислам. Именно поэтому наши предки – несмотря на их рьяное стремление разделить послание ислама со всеми людьми – никогда не использовали такой метод призыва людей в ислам. Также отмечу, что если немусульмане присутствовали на мусульманском собрании и по своей воле участвовали в исламском богослужении, мы не можем против этого возразить. У нас есть некоторые подобные примеры из жизни Пророка. Мы знаем, что язычники, которые присутствовали на собрании с Пророком в Mекке, присоединились к нему в земном поклоне, когда он склонился после произнесения аята, в котором упоминался земной поклон. Есть другая проблема, которой пренебрегают эти братья независимо от искренности их намерений, – это исламский этикет поведения в мечети. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) недвусмысленно сказал:

 

“Имаму нужно следовать: когда он делает такбир, делайте его за ним; когда он делает руку, делайте и его…” (Аль-Бухари).

 

И все это касается не только молитвы. Следовательно, этот вопрос нужно рассматривать в более общем контексте организации работы мечети. А самовольные действия без разрешения имама являются явным нарушением исламского этикета. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

“Никто не должен вступать во владения другого человека без его разрешения.”

 

Поэтому организация салята в определенной мечети с приглашением как мусульман, так и немусульман без согласия имама является это серьезным проступком. В заключение отметим, что хотя мы и ценим дух этих братьев, однако они явно нарушают исламские правила организации таких мероприятий в мечети. Я молю Аллаха, чтобы Он вдохновил нас на признание истины и следование ей.

 

Всевышний Аллах знает лучше.

Рейтинг
18

Просмотров

Поделиться