При совершении суджуд во время салята сначала следует опускать руки или колени?

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Вопрос о том, нужно ли сначала опускать колени или руки, становясь на колени для совершения суджуда, является далеко не самым важным в саляте, поскольку, согласно всем ученым, салят является действительным независимо от того, что опускает человек на пол сначала – колени или руки. Однако ученые разошлись во мнениях в вопросе о предпочтительности. Одна группа ученых считает предпочтительным сначала опустить колени, а другая настаивает на том, чтобы при суджуде (земном поклоне) сначала опускались руки. Первое мнение (то есть опускание коленей до опускания рук) является преобладающим среди имамов и ученых фикха и хадисов, принадлежащих ко всем школам юриспруденции, а последнего мнения придерживается меньшинство ученых. Разногласия среди ученых по этой проблеме могут быть обусловлены разными подходами к толкованию различных сообщений от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Например, согласно сообщению от Ваиля б. Худжура, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) при земном поклоне обычно опускал сначала колени, а потом руки. А из сообщения от Абу Хурайры следует, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил опускать колени до опускания рук. При более подробном исследовании всех доступных сообщений по этому вопросу некоторые ученые пришли к выводу, что первое мнение является самым преобладающим и подлинным. Их доводы при этом таковы, что сообщение Ваиля является более подлинным, а также подкрепляется другими хадисами. А сообщение Абу Хурайры является недостоверным, поскольку его первая часть, по-видимому, противоречит второй. Пророк запретил нам уподобляться верблюдам, становясь на колени, но теперь мы все знаем, что верблюды сначала опускают ноги, а уже потом становятся на колени. На основании такого убедительного доказательства, каковым является сообщение Ваиля б. Худжура, большинство ученых пришли к выводу, что при суджуде (земном поклоне) предпочтительно опускать колени до опускания рук. В заключение следует добавить, что мы не должны объявлять недействительными молитвы тех, кто следует другому мнению (то есть опускают сначала руки, а потом колени). Если бы это было абсолютным требованием [т.е. необходимым условием действительности ] салята, то эта проблема не была бы такой двусмысленной. Поэтому логически напрашивается вывод, что если бы это было так, то Пророк научил бы нас этому так же недвусмысленно, как он научил нас другим важнейшим составляющим салята.

Всевышний Аллах знает лучше.