Неравное отношение к детям

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Ислам учит, что сыновья и дочери должны уважать своих родителей, чтить их, любить их и ухаживать за ними. Обязанностью детей является проявление к ним безграничной любви и уважения при любых обстоятельствах. Родители также должны быть очень заботливыми, добрыми и справедливыми по отношению к своим детям. Отвечая на Ваш вопрос, отметим, что он прежде всего касается исполнения долга перед родителями. Этой обязанности уделяется чрезвычайно большое значение в исламе. Именно поэтому мы видим, что и поклонение, и сознательность по отношению к родителям упомянуты в нескольких местах в Коране как неотъемлемая обязанность. Аллах говорит:

“Поклоняйтесь Аллаху и не признавайте божеством наряду с ним никого. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям, как родственникам, так и не состоящим с вами в родстве, собратьям [по ремеслу], путникам и тем, кем вы владеете” (Коран, 4: 36).

А также:

“Мы заповедали человеку [относиться хорошо] к родителям своим . Мать носила его с большим трудом. Его следует отнимать от груди в два года. [Мы велели]: "Благодари Меня и своих родителей: ко Мне вернутся [все]” (Коран, 31: 14).

И далее:

“Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и выказывать доброе отношение к родителям. Если один из родителей или оба достигнут преклонного возраста, то не говори с ними сердито, не ворчи на них и обращайся к ним уважительно” (Коран, 17: 23).

Так, в свете вышеупомянутого каждый должен исполнять свой долг перед родителями и проявлять к ним должное уважение. Родителей необходимо уважать, даже если они многобожники. Это означает, что хотя нет большего греха, чем ширк (многобожие), и несмотря на то что ребенок не должен повиноваться своим родителям, если они приказывают ему совершать этот отвратительный грех, он все таки должен поддерживать с ними хорошие отношения. Аллах говорит по этому поводу:

"А если родители будут побуждать тебя (т. е. человека) поклоняться помимо Меня другим богам, о которых тебе ничего не ведомо, то не повинуйся им. В этом мире иди за ними в добрых делах и следуй путем тех, кто обратился ко Мне. В конечном счете все вы вернетесь ко Мне, и Я поведаю вам о том, что вы вершили [на земле]" (Коран, 31: 15).

Таким образом, если Вы, как это следует из Вашего вопроса, замечаете некоторый признак фаворитизма или пристрастия в отношении родителей к своим детям, это не дает основания лишать родителей их права на исполнение долга перед ними. Напротив, им обоим нужно оказывать уважение и почтение. С другой стороны, родители должны справедливо относиться к своим детям, без всякого пристрастия или фаворитизма. По поводу проблемы фаворитизма в отношении к детям мы процитируем для Вас следующую фатву: “Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дает общее наставление всем мусульманам:

“Бойтесь Аллаха и справедливо относитесь к вашим детям”.

Другими словами, он постанавливает, что справедливое отношение к детям является одной из обязанностей перед Аллахом и одним из проявлений богобоязненности. В другом хадисе сказано, что Ан-Нуман ибн Башир, молодой сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “Я дал раба в подарок этому моему сыну и хочу, дабы ты стал тому свидетелем”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил:

“Ты сделал такие же подарки всем своим детям?”

Когда он ответил, что нет, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Ищи другого свидетеля для своего дела, ибо я не свидетельствую несправедливость”.

На основании этого хадиса многие ученые постановили, что отцу запрещено делать подарки некоторым из своих детей так, что это будет проявлением несправедливости по отношению к другим их детям. На основании этого хадиса многие ученые запретили отцам проявлять фаворитизм при дарении подарков детям. На основании вышеупомянутых фактов можно заключить, что родители не должны пренебрегать справедливостью в обращении с собственными детьми, и это касается любых аспектов – моральных или материальных. Отцу или матери недопустимо относиться к какому-то из детей с предпочтением в ущерб другим. В некоторых сообществах сыновьям дают предпочтение по сравнению с дочерями, но в исламе это недопустимо. Если родители дают своим сыновьям качественное образование, тогда они должны дать подобное образование и своим дочерям. И если родители делают подарок одному из детей, они должны сделать подобные подарки и остальным детям, сыновьям и дочерям. Поэтому родителям в отношениях со всеми детьми необходимо быть полностью честными и справедливыми”.

Всевышний Аллах знает лучше.