Жертвоприношение

Ва алейкуму ссалям ва рахматуллахи ва баракятух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Мусульманину лучше всего забивать свою удхию (жертвенное животное) самому. Если он не может это сделать, он может попросить другого мусульманина забить животное от его имени, и он должен присутствовать во время забоя, поскольку в этом – великая награда. Но мусульманин может попросить забить за него животное и человека из числа людей Писания. Покойный мусульманский ученый д-р Ахмад Аш-Шарабаси, профессор акиды и философии университета Аль-Азхар, сказал по этому поводу этого следующее: «Мусульманину рекомендуется самому забивать свою удхию (жертвенное животное), если он может это сделать. Перед этим он должен произнести слова «Бисмиллях, Аллаху Акбар (Во Имя Аллаха, Аллах Велик). О, Аллах, это жертвоприношение совершает такой-то» и упомянуть свое имя. Джабир передал, что он наблюдал за Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) во время коллективной молитвы по случаю Ид аль-адха. После праздничной проповеди Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поднялся на свою кафедру, взял овцу, сам ее забил и сказал:

«Бисмиллях, Аллаху Акбар. О, Аллах, я совершаю это жертвоприношения за себя и за каждого из моей уммы, кто не смог совершить жертвоприношение».

Если человек, который хочет совершить жертвоприношение, не может забить животное, он может попросить другого забить его от своего имени, но он должен быть свидетелем забоя. Пророк (да благословит его Аллах и привестсвует) сказал своей дочери Фатиме:

«О, Фатима, пойди и будь свидетелем своей удии, ведь с первой каплей крови тебе простятся все твои грехи, и скажи: «Мое поклонение и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть – ради Аллаха, Господа миров. Нет у Него сотоварищей. Мне это было велено, и я – из предавшихся (Ему)».

Услышав эти слова от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), Имран ибн Хусейн сказал: «О, Посланник Аллаха, это только для тебя и твоих людей, и только они заслуживают такого прощения, или это для всех мусульман?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Это для всех мусульман».

Основное правило состоит в том, что мусульманин должен попросить своего брата-мусульманина забить жертвенное животное от своего имени. Но об этом вполне можно попросить и кого-то из числа людей Писания. Это разрешено, если тот, кто будет совершать забой, знает, как это делать, и сделает это умело. В своей книге «Аль-маджму» имам Ан-Навави утверждает, что мусульманские ученые единогласны в том, что тот, кто собирается совершить жертвоприношение, может попросить другого мусульманина забить животное от его имени. Ученые школы Аш-Шафии считают, что мусульманину также разрешено попросить немусульманина из числа людей Писания забить жертву от его имени, даже если это и не наилучший вариант. Следовательно, мусульманин, который хочет совершить жертвоприношение, но не может забить животное сам и не может найти брата-мусульманина, который сделал бы это от его имени, может попросить христианина или иудея забить за него животное, если этот человек может сделать это умело. В этом случае жертва является полностью халяльной».

Всевышний Аллах знает лучше.