Подарки власть предержащим

Ва алейкум ас-салям ва рахматуллах ва баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

Ислам запрещает взятку независимо от того, в каком виде она преподносится, даже подношение в качестве подарка не делает его разрешенным. Как говорится в хадисе:

"Когда мы определяем кому-либо работу, мы даем ему надел (выплачиваем жалование). А то, что он возьмет более того будет хищением".

Халифу Умару Ибн Абдуль-азизу был предложен подарок, от которого он отказался. Когда же ему сказали, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). принимал подарки, он ответил: «То был подарок, а это — взятка». Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) уполномочил одного из сподвижников собрать закят с племени Азд. И когда тот вернулся, то из собранного оставил часть себе, сказав Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Это для вас, а это для меня в качестве подарка». Разгневавшись на него, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

"Ли бы ты сидел в доме своего отца и матери, ты получил бы эти подарки?!»

тем он продолжил:

"К может быть так, что я назначил (на работу) одного из вас, а он говорит мне: «Это — для вас, а это для меня в качестве подарка?» Клянусь тем, в Чьей длани душа моя, любой, кто из вас возьмет что-либо не по праву, предстанет с тем перед Аллахом (в Судный День). И пусть никто из вас в Судный День не потащит кричащего верблюда, мычащую корову или блеющего козла!! (которых он получит в качестве подношения)».

Затем Пророк высоко поднял свои руки в мольбе и сказал:

«О Аллах, донес ли я Твое послание?»».

Имам аль-Газали поясняет: «Исходя из этих предостережений, пусть судья, правитель или кто-либо из должностных лиц представят себя покинувшими свои посты и пребывающими в доме своих родителей. Затем пусть зададутся вопросом: получили бы они в этом случае тот или иной подарок? Если да, то они могут взять его, находясь и при должности. Но если они знают, что получают подарок из-за должности, то это будет харамом. Когда же сложно определить мотив даримых друзьями подарков, из-за его положения они преподносятся или нет, необходимо воздержаться от подобных подношений».

Всевышний Аллах знает лучше.