Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Можно ли немусульманам заходить в мечеть?
Вопрос:
Я всегда уважительно относился ко всем религиям, в том числе к исламу. Как сторонник экуменизма, особенно симпатизирую бехаизму. Однако во время моего пребывания в Стамбуле произошел неприятный инцидент – меня не пустили в мечеть Фетхие (даже во двор). А ведь это бывшая церковь Богоматери Радующейся – памятник архитектуры! Я при посещении мечетей всегда снимал обувь и следовал другим указаниям. Между тем, при входе в христианские церкви и монастыри никто не проверяет вероисповедание. Как вы считаете, являются ли сторонниками традиционного ислама или его ответвлений те, кто прогнал меня из указанной мечети? А что традиционный ислам говорит о входе в мечети немусульман?

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

 

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Необходимо заметить, что ислам поощряет толерантность и мирное сосуществование между мусульманами и немусульманами.

 

Если немусульмане заходят в мечеть для диалога, который приведет к лучшему взаимопониманию, то это приветствуется и поощряется. Ислам – это религия конструктивного диалога, и история мусульман – наилучший этому пример.

 

Шейх Аттия Сакр отвечает на поставленный вопрос так: Аллах говорит:

 

«О вы, которые уверовали! Ведь многобожники [пребывают] в скверне. И пусть они начиная с этого года не входят в Запретную мечеть. Если же вы боитесь бедности , то Аллах обеспечит вас богатством по щедрости Своей, если пожелает. Воистину, Аллах - знающий, мудрый» (Коран, 9:28).

 

И далее:

 

«О вы, которые уверовали! Не творите молитвы, будучи пьяными, [ и ждите], пока не станете понимать то, что говорите. [ Не творите молитвы] в состоянии осквернения, пока не совершите [предписанного] омовения, если только вы не находитесь в пути» (Коран, 4:43).

 

На основании этих аятов большинство мусульманских ученых пришли к выводу, что многобожникам не разрешено входить в Священную мечеть в Мекке. Но при этом они замечают, что христиане и иудеи также могут входить в нее. Они считают, что это правило применимо как к самой Священной мечети, так и к прилегающей к ней территории. Однако Абу Ханифа считает, что даже многобожник может войти в Священную мечеть в Мекке, если он не останется и не поселится в ней. Он толкует нечистоплотность как нечистоплотность нравственную (ширк). Что касается других мечетей, то ученые запрещают немусульманам входить в них, поскольку согласно Корану немусульмане считаются нечистыми. Имам Ахмад заявил, что они могут входить в мечеть только с позволения мусульман. Его мнение согласуется с сообщением о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разрешал людям Ат-Таифа пребывать в мечети до того, как они приняли ислам. Он также принимал христиан из Наджрана в своей мечети в Медине. Когда подошло время их молитвы, они начали молиться в мечети, встав лицом к востоку. И тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал (своим сподвижникам):

 

«Оставьте их (чтобы они совершили молитву)».

 

В разделе «Вход мусульман в мечеть» книги хадисов «Сахил» имама Аль-Бухари упомянуто, что Самама ибн Асаль был привязан в мечети (хотя он и был многобожником). В книге «Фас-аль-бари» Ибн Хаджар упомянул о разногласиях по этому вопросу. Ученые-ханафиты выступали за безоговорочное разрешение на (вход немусульман в мечеть), а маликиты и Аль-Мазни полностью это запрещали. Ученые-шафииты различали между Священной мечетью и другими мечетями. Существует мнение, что это разрешение относится только к людям Писания, но оно опровергается упомянутым выше случаем с Самамой. На основании этой фатвы можно сделать вывод, что всем немусульманам, включая христиан и иудеев, разрешено заходить в мечеть, но на следующих условиях:

 

1. Немусульманам разрешено входить во все мечети, кроме Запретной Мечети в Мекке, но с позволения мусульман.

 

2. У них должна быть весомая причина для входа в мечеть.

 

3. Они должны соблюдать приличие в мечети и помнить, что это священное место поклонения.

 

4. И мужчинам, и женщинам не разрешено открывать свой аурат (части тела, которые нельзя показывать другим) при входе в мечеть.

 

Всевышний Аллах знает лучше.

Рейтинг
55

Просмотров

Поделиться