Можно ли выбирать амира, проживая на кафирской территории?

Ас-саляму алейкум ва рахматуллах ва баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат Джамбулат, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

Сначала разрешите не согласиться с употреблением самого термина «кафирская территория». Территория не может быть «верующей» или «не верующей». Земля принадлежит Всевышнему Аллаху. Но есть люди, верующие или нет, которые проживают в той или иной местности. И где бы не проживали мусульмане, они обязаны делать всё от них зависящее для распространения Слова Аллаха и выполнения Его Воли. Если в стране проживают и правят большинство немусульман, тогда надо выяснить, какое положение занимают там мусульмане: временно ли они проживают или постоянно, граждане они этой страны или нет, мирно ли существуют там народы или находятся в военном положении, признаются ли там права мусульман или нет, есть ли закон (договор), регулирующий отношения между верующими и властью или нет и т.д. Все это имеет очень большое значение для определения положения мусульман в местности.

Рассмотрим, к примеру, Россию. Во-первых, в нашей стране находятся у власти как мусульмане, так и немусульмане. Во-вторых, Конституция, главный Закон Российской Федерации, регулирующий отношения между гражданами и властью, является, с точки зрения шариата, договором, который и определяет положение меньшинства (например, мусульман) в государстве. Он и гарантирует каждому гражданину свободно исповедовать свою религию, распространять ее и действовать в соответствии с ней (ст.28). Этот договор дает мусульманам право на свободное исповедование своей религии, на свободное ее распространение и право жить согласно своим религиозным убеждениям. Избрание лидера мусульманской общины (амира) является необходимым для мусульманской общины. Даже будучи в пути, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал выбирать главного среди путешественников, тогда что говорить о мусульманском сообществе, которое не должно оставаться без своего лидера. Мусульмане должны выбирать себе лидера, где бы они не проживали, а его обязанности и полномочия, в зависимости от места нахождения мусульман, времени и иных обстоятельств, определяет сама община, совещаясь между собой:

«…и дело между ними по совету…» (Коран, 42:38)

Всевышний Аллах знает лучше.