Ас-саляму алейкум ва рахматуллах ва баракатух.
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат Мубариз, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.
На Ваш вопрос отвечает шейх Ахмад Кутти:
«Посещение могил – это поощряемая сунна Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:
«В прошлом я запрещал вам посещать могилы, но теперь вы можете это делать, ибо это напомнит вам о грядущем мире».
Иными словами, в первые дни ислама Пророк запрещал мусульманам посещать могилы из-за боязни ширка, поскольку арабы того времени поклонялись идолам, статуэткам, могилам и т.п. Но затем мусульмане восприняли истинные учения ислама, и исламское мировоззрение таухида (единобожия) прочно закрепилось в их среде. А с этим и исчезла опасность того, что они начнут поклоняться могилам. Поэтому запрет был снят, и мусульманам было разрешено посещать могилы. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не только разрешил им посещать могилы, но и пошел дальше, поощряя их к этому из-за очевидной пользы от таких посещений: во-первых, это напоминает людям об их последнем пристанище; во-вторых, это помогает им помнить об умерших и молиться за них. Аллах говорит нам, что истинно верующие люди – это те, которые молятся Ему, произнося:
«"Господи наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти к тем, кто уверовал. Господи наш! воистину, Ты - кроткий, милосердный" (Коран, 59:10).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) на личном примере показал сунну (желательность) посещения могил. Передано, что он посещал могилы своих умерших сподвижников и молился за них. Однажды Аиша (да будет доволен ею Аллах), любимая жена Пророка, увидела, что он возвращается с кладбища, и спросила его: «Коль мне придется пойти на кладбище, что нужно говорить?» Он ответил ей:
«Скажи: «Приветствия мира вам, правоверные, обитающие в этих жилищах. Воистину, скоро мы присоединимся к вам. Да простит Аллах и нас, и вас, и всех мусульман»».
При посещении могил мусульманам не запрещено читать Коран и молиться (читать дуа) за умерших. Передано, что некоторые люди из числа ас-саляф (набожных предшественников) обычно читали на могилах суру Аль-Фатиха и некоторые аяты суры Аль-Бакара. Согласно мнению большинства ученых, на кладбищах запрещено читать намаз. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не молитесь по направлению к могиле и не сидите на ней». Однако читать дуа на кладбище не запрещено, особенно за тех, кто там похоронен».
Развивая тему, шейх Саид Сабек говорит: "Аиша передала такие слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
«Аллах проклял иудеев и христиан за то, что они избрали могилы своих пророков местами для поклонения» (Аль-Бухари, Муслим, Ахмад и Ан-Насаи).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал:
«Аллах проклинает тех, кто посещает могилы, делает из них мечети и зажигает над ними лампы».
Согласно захиритской школе права, это означает полный запрет на чтение намаза на кладбищах, и намаз, прочитанный там, недействителен. Согласно ханбалитской школе права, этот запрет применим лишь тогда, когда на кладбище три могилы или более. Если же там одна или две могилы, то прочитанная там молитва действительна, хотя нежелательно молиться по направлению к могиле. Если же человек молится не по направлению к могиле, нежелательность отсутствует".
Всевышний Аллах знает лучше.
Просмотров