Оповещение о свадьбе

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.   Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.   Дорогая сестра Юлия, благодарим тебя за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, дабы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

При заключении брачного договора необходимо присутствие двух беспристрастных (‘адль) свидетелей, а именно - в момент произнесения слов: «Согласна ли ты... – Да» будущими мужем и женой или их доверенными лицами. Это условие (засвидетельствование) является достаточным для того, чтобы договор вошел в силу. Современные административные органы склонны к тому, что это должно быть заверено в документальной форме, официально, чтобы не оставить ни малейшей возможности для отрицания факта, с целью защитить права супруг и детей. В особенности это актуально для нашего времени, когда духовность людей не столь высока, да и репутации людей не столь чисты. Оповещение об этом в присутствии огромного количества людей, организация застолья или торжества, обращение к СМИ с целью дать объявление – все это является желательными (сунна) действиями и выполняется с целью разнести среди людей весть о бракосочетании, чтобы никто не усомнился ни в супружеских отношениях мужа и жены, ни в законности рождения их детей. В благородном хадисе сказано:

«Оповестите об этой свадьбе, бейте в тамбурины по этому поводу и проводите ее в мечетях».

Ат-Тирмизи счел этот хадис приемлемым (хасан) в отличие от Аль-Байхани, который сказал, что он слаб (да’иф). Остановимся на том, что этот хадис слаб, но он призывает к разглашению о свадьбе всевозможными средствами, в частности – игра на тамбуринах; приглашение людей на свадьбу в мечеть, клуб или любое другое место с соблюдением всех этических норм. Только имам Малик принял за обязательное условие (шарт) оповещение о браке для того, чтобы этот брак вошел в силу. Он сказал так: «Заключение договора без присутствия двух свидетелей правомочно». Итак, одна из версий (дошедших до нас) его мнения такова: присутствие двух свидетелей является обязательным условием (шарт) для законных половых отношений. Достаточным в этом случае может быть объявление, но при условии, что в момент заключения договора без промедления. Последнее не разрешается, хотя некоторые ученые склонны к тому, что это разрешено.

Всевышний Аллах знает лучше.