Являются ли разрешенными повсеместно распространенные вещи?

Уа алейкум ас-салям уа рахматуллах уа баракатух. Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат Умар, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь. Данный хадис мне не известен. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах разрешил то, что является дозволенным, запретил то, что является запретным, о чем умалчивал, − является Прощением (Милостью) от Него. Так примите же от Аллаха Его Прощение (Милость). Поистине, Аллах не забывает ничего» (передал Ассиути в своей книге «Альашбах ва Анназаир»). На основании этого хадиса и других, подобных ему, учеными был сделан вывод, что одним из правил основ богословия (фикха) следующее: «основой всех вещей является дозволенность, до тех пор, пока не появится доказательство о запрете». С этим мнением согласно большинство мусульманских ученых. Важно понимать, что все запретное в Коране является таковым до Судного Дня в любом месте и в любое время. А также запретно то, что запретил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Берите же то, что дал вам посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам» (Коран, 59:7). Кроме этого запретно и то, что запрещают ученые по их единодушному мнению, основываясь на Коране и Сунне. Например, запрет на употребление наркотиков был наложен по аналогии с запретом на употребление спиртных напитков. По исламскому законодательству принимаются во внимание также и традиции народа, проживающего в определенной местности и определенное время, если только эти традиции не противоречат религиозному предписанию. Разрешить то, что запрещено религией недопустимо. Те, кто разрешает запретное, считаются вышедшими из лона ислама, и Аллах назвал их неверными. «Они объявляют дозволенным то, что запретил Аллах, и их злодеяния кажутся им прекрасными. Аллах не ведет прямым путем неверующих людей» (Коран, 9:37)