Выбор имени для новорожденного

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Шейх Юсуф аль-Кардави, в своей книге «Современные фатвы», отвечает на этот вопрос следующим образом: Ислам не обязывает мусульманскую семью нарекать своих детей определенными именами, будь они арабские или неарабские. Ислам лишь предлагает некоторые рекомендации, в свете которых мусульманская семья может сделать свой выбор. Вот что рекомендует Ислам:

1. Имя должно иметь положительное значение, нести в себе позитивный заряд, вызывать положительные эмоции. Пророк Мухаммад менял некрасивые имена, на благозвучные, приятные. К примеру, он поменял имя мужчины, которого звали Калилан (Скудный) на имя Касиран, что значит Обильный, а также нарек одну женщину именем Джамиля (Прекрасная), которую раньше именовали А’асийя (Непокорная).

2. Имя не должно означать поклонение кому-либо кроме Аллаха. Например, Абду-ль-Кааба (Раб Каабы), Абду-ль-Хусейн (Раб Хусейна).

3. Имя не должно внушать своему носителю чувство высокомерия, надменности. Например, нельзя давать имена, относящиеся исключительно к божественным атрибутам, например, Ар-Рахман (Всемилостивый), аль-Халик (Создатель), аль-Мутакаббир (Гордый), аль-Джаббар (Могущественный). Нельзя также нарекать детей именами, приобретающими статус божественных атрибутов, если они находятся в определенном состоянии, т.е. имеют артикль аль-. Например, аль-Азиз, аль-Хаким, аль-Алий, аль-Халим и т.п. Однако, без определенного артикля таким именами называть можно: Али (Высокий), Карим (Щедрый), Азиз (Сильный).

4. Желательно нарекать детей именами Пророков. Это будет для них стимулом подражания праведному образу жизни. Также желательно давать имена, которые означают поклонение Аллаху. Как говорится в хадисе: «Любимые имена Бога - Абдуллах и Абдуррахман». По аналогии можно давать и остальные имена связанные с божественными атрибутами: Абду-ль-Азиз, Абду-ль-Малик, Абду-ль-Халик, Абду-ль-Алим, Абду-ль-Вахид и др.

5. Мусульманское право не запрещает нарекать детей неарабскими именами, если они имеют положительное значение.

Человек принимающий Ислам, не обязательно должен менять свое имя! 

Довольно много людей, живущие среди арабов, приняли Ислам, но не поменяли своих имен. К примеру, имя матери Пророка Ибрахима «Мария», которое имеет коптское, египетское происхождение, не исчезло с приходом Ислама в Египет, а имеет до сих пор широкое хождение.

6. Обратим также внимание, что имена сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему) имели разное значение. Некоторые из них означали названия растений: Тальха (Акация), Ханзала (Колоквинт), некоторые - животных: Асад (Лев), Фахд (Гепард), Сакр (Сокол), другие - названия неодушевленных предметов и природных тел: Джабаль (Гора), Бахр (Море), Сахр (Скала), или различные описательные качества: Саид (Счастливый), А’амир (Кипящий жизнью), София (Избранница), Фатима (Девочка, отнятая от груди), Аиша (Живая), или имена Пророков и праведников: Ибрахим, Юсуф, Муса, Марьям. Следуя этим рекомендациям, мусульманин может назвать своего ребенка любым именем, независимо от того имеет оно арабское или иное происхождение.

Юсуф Карадави, Современные фатвы, раздел «Женщина и семья».