Любовь в исламе

 

Ва алейкум асалям ва рахматуллах ва баракятух.

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.  

 

По всей видимости, вопросы о любви и чувствах очень часто задаются в наши дни, что является отражением реалий театральных пьес, романов, повестей, фильмов и пр. Так, многие девушки стали чрезмерно привязываться к этому, и я опасаюсь за многих из них в том, что кто-нибудь может быть обманут этими чувствами, подвержен насмешкам, - в особенности если речь идет о подростковом и юношеском возрасте, когда сердце мечется в пустоте и сладость речи, на пороге встав, проникает вглубь души, не спросив о том и нас.

 

К сожалению, есть и такой тип юношей, которые любят играть в эти игры или делают это просто для удовольствия, а затем с гордостью заявляют в компании своих товарищей о том, что я, мол, смог сломить неприступность такой-то девушки и она сдалась. И что на завтра и послезавтра есть второй и третий объекты охоты, и т.д. Поэтому я советую девушкам-мусульманкам не обманываться сладкими речами, а прислушиваться к советам родителей и опекунов. А также ни в коем случае не вступать в брак лишь из-за чувств, ибо прежде всего необходимо все взвесить должным образом, разумом.

 

Это с одной стороны. С другой же стороны, я обращаюсь ко всем родителям и опекунам: вы должны учитывать желание своих дочерей. Отец не должен попустительствовать воле дочери, относя это к вещам второстепенной важности и в результате выдавая ее замуж не за того, за кого бы ей хотелось, а она, в свою очередь, будет питать отвращение к своему мужу, пребывать в состоянии удрученности тем, к чему ее вынудили. В конце-то концов, отцу ли жить с ее мужем?! Ей жить вместе с ним, поэтому она должна быть довольна. Естественно, из этого не следует, что отношения девушки и юноши до свадьбы должны проявляться лишь в эмоциях. Но, как минимум, будущий спутник должен быть приятен ей, а она должна быть расположена к нему. Исходя из этого, ислам велит юноше лично познакомиться с девушкой, руки которой он будет просить, чтобы они воочию увидели друг друга:

 

«Ведь, воистину, будет лучше, если вы придетесь по душе друг другу»,

 

как это сказано в хадисе.

 

Исламский Шариат стремится к тому, чтобы семейная жизнь зиждилась на основе взаимосогласия всех сторон, так или иначе принимающих участие в этом вопросе. Девушка должна выразить свое согласие или, как минимум, со всей откровенностью высказать свое мнение. Если же она стесняется, то может повести себя так, чтобы скромно выразить свое согласие, к примеру, промолчав:

 

«У девственницы следует испросить ее согласия. Молчание же ее и будет ее согласием. А женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав решать за себя»,

 

т.е. разведенная женщина или вдова должна открыто заявить: «Я довольна и согласна». Что же касается девственницы, то если ее спросят и она промолчит или улыбнется, то этого достаточно для положительного ответа. Если же она скажет нет или заплачет, то (и это однозначно) принуждать ее нельзя. Ведь сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) аннулировал брак женщины, которую отдали замуж без ее согласия.

 

В некоторых хадисах также рассказывается, что одну девушку отец насильно принуждал к браку. Она пожаловалась Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), который попытался трижды уговорить ее, чтобы она удовлетворила волю своего отца, но она стояла на своем. Видя ее упорство и настойчивость, он сказал ей:

 

«Делай то, что хочешь».

 

После этого девушка сказала: «Я разрешаю то, что сделал мой отец. Однако я хотела, чтобы отцы знали: в этом вопросе они не имеют ничего». Я советую брату, который задал этот вопрос, проявить терпение, если ее родители отказываются выдать свою дочь за него. Неуклонно пытайся убедить их, ибо они должны (ваджиб) дать свое согласие, по мнению многих ученых. К тому же, им следует опасаться того, что они отдалятся от ислама или порвут полностью свои отношения с детьми в том случае, если брак действительно состоится. Но, если же родители настаивают на своем, а юноша очень сильно привязан к девушке, которая неплохо воспитана, и чувствует, что она добрый человек, - то ученые считают дозволенным заключение брака. В том случае, если девушка – мусульманка из немусульманской семьи, то их согласие не играет никакой роли, так как неверующий (кяфир) не может быть опекуном мусульманина.

 

Всевышний Аллах знает лучше.