Разрешены ли ставки на спортивных состязаниях?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Азартные игры на деньги или другие ценные вещи, как, например, розыгрыши лото, игры в казино и подобные, где выигрыш зависит от случайного успеха, запрещены аятом:

«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, — быть может, вы преуспеете. Воистину, дьявол при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите? Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и остерегайтесь! Но если вы отвернетесь, то знайте, что на Нашего Посланника возложена только ясная передача откровения» (Коран, 5:90‒91).

Что касается пари или ставок на победу спортсмена или команды, в которых успех зависит от искусства и умения участников матча или соревнования, в этом вопросе есть некоторые условия и детали. При определенных условиях участвовать в таких ставках или заключать такие пари дозволено. Так, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Нет соревнования (ставки), кроме как на скачках лошадей, верблюдов или в стрельбе из лука» (Абу Дауд, Тирмизи, Ибн Хиббан).

Также Ат Тирмизи от Найяра бин Макрама приводит, что Абу Бакр поспорил с курайшитами на то, что византийцы победят персов в течение нескольких лет. Это было после ниспослания аятов суры «Рум». Эту же историю приводит Ибн Хузейма от Найяра, Ат Тирмизи от Ибн Аббаса и Ахмад от Саида бин Джубайра.

Можно ли считать, что это было до запрета на азартные игры? Ибн Кайим в «Фурусия» пишет, что данное разрешение не было отменено аятами суры «Трапеза». Случай Абу Бакра произошел во время Худайбии, а аяты, в которых Аллах запретил азартные игры, были ниспосланы во время блокады бану Надир — это было после Ухуда. Таким образом, спор Абу Бакра не относился к запрещенным азартным играм, о которых говорится в аяте суры «Трапеза».

Также известно, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заключил пари с Раканом, с которым он боролся. Барана на барана, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) трижды победил его. Приводит Ибн Хаджр от Абдуллах бин Хариса, в «Талхис уль хабир».

Условия дозволенности

1. Ученые трех мазхабов сказали, что разрешение ограничено только тремя видами соревнования, которые полезны в джихаде. Ханафитский мазхаб и одно из мнений в шафиитском разрешают и другие виды спорта и соревнований, где задействуются физические и интеллектуальные способности, таланты и другие полезные качества.

2. Некоторые ученые считают, что вознаграждение может быть от обеих участвующих сторон, или от одной из сторон, или от третей стороны. Другие сказали, что вознаграждение может быть только от одной из сторон или от третей стороны. Так, Ибн Омар передает, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поставил на победу коня по имени Субха, и затем вознаградил всадника-победителя. Эту историю передают Аль Хайсами, Ат Тахави, Ат Табарани.

Всевышний Аллах знает лучше.