Мусульмане и немусульмане — столкновение неизбежно?

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Ислам различает мусульман и немусульман на основе четких предписаний, приведенных в Священном Коране, поскольку мусульмане верят в слово Божье и пример пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Коран и Сунна отличают мусульман от немусульман на основе их религиозной веры и практики.

Всевышний Аллах (Бог), назначив человечество своим наместником (халифом) на земле, дал людям такие качества, как разум, воображение, благоразумие. Он дал нам и свободу действий, а также ниспослал Свое руководство, чтобы помочь нам соблюдать Его законы — так, чтобы мы не впали в заблуждение, злоупотребляя нашей свободой. Тем не менее, не все люди решают следовать руководству Аллаха, и, следовательно, человечество делится на две части: тех, кто следует руководству Аллаха и ведет свою жизнь согласно Его законам (т. е. мусульман), и тех, кто отвергает руководство Аллаха и следует чему-то другому (т. е. немусульман).

Мусульмане верят, что придет день, в который Всемогущий Аллах будет судить всех людей: и тех, кто последовал за Его руководством, и тех, кто этого не сделал. И на этой основе Он наградит их или накажет в будущем.

Мы должны обсудить отношение мусульман к немусульманам в этой жизни, согласно учению Ислама.

Во-первых, Ислам учит, что все люди — дети Адама, и они равны. Ни один настоящий мусульманин не испытывает чувства превосходства над другими людьми на основании их расы, национальности, языка и т. д. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

„Все вы от Адама, а Адам был создан из земли“ (Абу Дауд).

Во-вторых, в вопросе религиозной веры и практики, мусульмане должны предоставить немусульманам свободу исповедовать и практиковать их религию. Ислам учит, что нет принуждения в религии, и оно не должно использоваться в деле проповеди ислама. Аллах в Священном Коране повелевает:

„Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах — Слышащий, Знающий“ (Коран, 2:256).

„Истина — от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует“ (Коран, 18:29).

Автор известной книги „Проповедь Ислама“, сэр Томас Арнольд — европейский христианский ученый — писал о первых переходах из христианства в Ислам:

„Сила не была определяющим фактором в этих обращениях (из христианства — в Ислам, прим. переводчика), о чем можно судить исходя из дружественных отношений, которые существовали между христианскими и мусульманскими арабами. Мухаммад подписал договор с несколькими христианскими племенами, обещая им свою защиту и гарантируя свободное исповедание их религии, оставив их духовенству все права и полномочия“ (47–48).

Далее он говорит:

„Из приведенных выше примеров веротерпимости мусульман-победитей по отношению к арабам, исповедующим христианство в I веке хиджры, что продолжили и последующие поколения, мы можем, конечно, сделать вывод, что эти христианские племена, принявшие Ислам, сделали это по собственной свободной воле“ (51).

В мусульманской истории джизья (дань) была налогом, которым облагались немусульмане. Это был налог (иногда — вместо военной службы), подобный закяту, обязательному для мусульман.

Томас Арнольд пишет:

„Джизья взималась с трудоспособных мужчин (христиан — прим. переводчика) вместо военной службы, на которую они были бы призваны, если бы являлись мусульманами. Когда христиане служили в мусульманской армии, они освобождались от уплаты этого налога. Так было и в случае с христианским племенем Аль-Джураджима в окрестностях Антиохии, которое заключило мир с мусульманами, обещая им, чтобы будут их союзниками и будут сражаться на их стороне в бою“ (Проповедь Ислама, 62).

Мусульманская вера в Единого Бога и единое происхождение человечества обеспечивает самую твердую основу для толерантности Ислама по отношению к другим религиям. Кроме того, следует подчеркнуть: мусульмане верят в то, что все пророки в основном проповедовали одно и то же послание Ислама (покорность Богу), и что все предыдущие писания, в их первоначальном виде, были откровениями Всевышнего Аллаха.

 

Естественно, мусульмане должны быть терпимыми ко всем религиям, предшествующим пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует).

Стоит отметить, что иудаизм отвергает пророков Иисуса и Мухаммада (мир им), а христианство отвергает пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), но мусульмане принимают как своих не только пророков Авраама, Моисея и Иисуса, но и всех других пророков, упомянутых в писаниях иудеев и христиан. Мусульмане также принимают их писания — в том числе Ветхий и Новый Завет — как содержащие слово Божье. Мусульманам велено не делать различий между пророками, но уважать и почитать их всех:

„Скажи: «Мы уверовали в Аллаха и в ниспосланное нам, в ниспосланное Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Якубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Якуба) и в дарованное Мусе (Моисею), Исе (Иисусу) и пророкам от их Господа. Мы не делаем различий между ними и Ему одному мы покоряемся»“ (Коран, 3:84).

Следующий аят был адресован пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует):

„Мы ниспослали тебе Писание с истиной в подтверждение прежних Писаний, и для того, чтобы оно предохраняло их (или свидетельствовало о них; или возвысилось над ними). Суди же их согласно тому, что ниспослал Аллах, и не потакай их желаниям, уклоняясь от явившейся к тебе истины. Каждому из вас Мы установили закон и путь. Если бы Аллах пожелал, то сделал бы вас одной общиной, однако Он разделил вас, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам. Состязайтесь же в добрых делах. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху, и Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях“ (Коран, 5:48).

Аллах также сказал:

„Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих?“ (Коран, 10:99).

Приведенное заявление межрелигиозного согласия на тысячу лет старше, чем американский Билль о правах.

На протяжении веков в странах с мусульманским большинством мусульмане и немусульмане жили как добрые соседи, в мире и согласии — за исключением редких проблем, создаваемых оккупантами или политиками-макиавеллистами, которые играли на религиозных чувствах людей.

Сегодня Ислам часто искажается из-за корыстных интересов. Используются все средства пропаганды для распространения идеи, что Ислам враждебен по отношению к немусульманам. Но, в конечном счете, правда обязательно восторжествует».

Всевышний Аллах знает лучше.