Как ислам смотрит на занятия карате?

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

Ислам не против изучения карате как метода самозащиты. Мусульманам также разрешено принимать участие в соревнованиях по карате, с или без приза или денежного вознаграждения, при условии соблюдения ими правил проведения таких соревнований и использовании защитных средств. Карате – это способ самозащиты. Это слово состоит из двух частей: "кара", что означает "пустой", и "те" – "рука". Это означает, что в данном боевом искусстве используются пустые (безоружные) руки при самозащите. Возникновение этого искусства относится к третьему столетию н.э., когда индуисты и буддисты стали использовать его как средство самозащиты. Некоторое время карате оставалось секретным оружием. Оно распространилось из Индии в Китай, а затем в Корею и Японию. Когда американские войска оккупировали Японию после Второй мировой войны, они позаимствовали технику карате, после чего она распространилась по всему миру. Современные системы карате были созданы в начале ХХ столетия, развились и распространились по разным странам Существуют и другие средства безоружной самозащиты, такие как шотокан, джуджитцу, дзюдо кодокан.

Постановление о соревнованиях по карате и подобным видам спорта

Карате и подобные ему виды спорта, в которых применяются технические приемы нападения и защиты, являются опасными. В этом виде спорта игроки используют свои части тела для нанесения ударов по противникам, что наносит им физический вред. Ученые-ханафиты считают, что мастерам опасных видов спорта, разрешено в них соревноваться, если за это не предусмотрено материальное вознаграждение, гарантирована их безопасность и целью соревнования является тренировка и воспитание смелости. Ученые-маликиты считают, что соревнование без материального вознаграждения разрешено во всех видах спорта кроме лошадиных и верблюжьих гонок, а также стрельбы из лука, если на то есть веские причины. Из этого следует, что мастерам (т.е. опытным спортсменам) разрешено соревноваться в карате, если не предусмотрено денежное вознаграждение, соблюдены должные меры предосторожности и целью соревнования является дополнительная тренировка, воспитание силы и мужества. Ученые-ханбалиты и захириты также считали, что разрешено проводить соревнования без денежного вознаграждения во всех видах спорта кроме лошадиных и верблюжьих гонок, а также стрельбы из лука. Некоторые ученые-шафииты также считают, что мастерам разрешено проводить соревнования в опасных видах спорта на таких условиях: соблюдение безопасности участников, отсутствие личных разногласий между участниками во время соревнований, отсутствие материального вознаграждения. Однако другие ученые-шафииты считают, что соревнования по карате запрещено проводить независимо от наличия или отсутствия денежного вознаграждения, поскольку противники пытаются причинить друг другу вред. Я же считаю, что соревнования по карате и подобным ему видам спорта разрешены независимо от вознаграждения, если участники имеют достаточную квалификацию, обеспечена их безопасность и проведение соревнования имеет полезную цель. Поскольку карате и подобные ему виды спорта [способствуют обретению] той силы, которую предписал верующим Всевышний Аллах, чтобы они были готовы сразиться со своими врагами. Боевые искусства являются эффективным способом поражения вражеских солдат на поле боя. Но соревнование не будет считаться законным, если его участники существенно различаются в физической силе, весе, росте или умениях, поскольку один из соревнующихся непременно получит повреждения; если не будут соблюдены меры по защите участников от вредоносного действия ударов; если не будут соблюдены правила нанесения ударов [правила ведения боя], предусмотренные в карате. В этом случае соревнование будет иметь вредные и пагубные последствия. Всевышний Аллах сказал:

"...и не обрекайте себя на гибель" (Коран, 2: 195);

а также:

"Не убивайте самих себя (друг друга), ведь Аллах милостив к вам" (Коран, 4:29).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также запретил причинение вреда другим. Абу Саид Аль-Худри привел такое высказывание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

"В исламе не должно быть ни вреда, ни ответного вреда" (Аль-Бухари).

Всевышний Аллах знает лучше.