Разведение собак

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат Алишер, мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Ранние фукаха (юристы) расходились во мнениях по вопросам разведения, продажи и покупки собак. Одни из них полностью все это запретили, другие – разрешили, а третьи придерживались компромиссного мнения, разрешив покупать и продавать собак, которых [согласно религии] разрешено разводить, например, охотничьих и сторожевых псов, и запретив это для других видов собак. Однако в настоящее время эта проблема нуждается в новой фетве (юридическом постановлении), поскольку фетвы могут изменяться в зависимости от времени, места, культурных особенностей. Сначала я рассмотрю мнения ранних фукаха, а потом выскажу свое мнение по этой проблеме. Шафииты, ханбалиты и большинство маликитов придерживаются мнения, что продавать собак запрещено, даже если они обучены непосредственно для охоты. Они подкрепляют свое мнение достоверным хадисом:

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклял женщину, которая делает татуировки, и ту, которой делают татуировки; того, кто берет проценты с денег, и того, кто дает деньги в рост. Он также запретил брать деньги за собак и деньги, заработанные проституцией» (Аль-Бухари и Муслим).

Однако некоторые маликиты разграничивают между собаками, которых можно разводить, и собаками, которых разводить нельзя, разрешая покупать первых и запрещая покупать последних. Что касается ханафитов, то они разрешали продавать все виды собак, включая тех собак, которые кусают людей. Вот цитата из известной книги "Аль-Мугхни" Ибн Кудама: "Продажа собак не разрешена, даже если они обучены для охоты. Ученые ханбалитского мазхаба согласны с тем, что недопустима продажа собак любой породы. Этого мнения придерживаются Аль-Хасан, Рабия, Хаммад, Аль-Авзаи, Аш-Шафии и Дауд. Абу Хурайре не нравилось, когда за собак брали деньги, хотя Джабир ибн `Абдулла, `Aтa’ и Ан-Накх`и это разрешали. Согласно одному из повествований Абу Ханифы, допустимо продавать любых собак и брать деньги за них, кроме тех собак, которые кусают людей. Mаликиты с этим не согласились. Одни из них сочли это недопустимым, другие же сказали, что собак, которых можно разводить, можно и продавать, но это нежелательно".

Вот цитата из книги "Бадаи Ас-Санаи" Аль-Кассани: "У собак есть денежная стоимость. Следовательно, их разрешено продавать так же, как мы продаем соколов и ястребов. Доказательством наличия у них денежной стоимости является то, что они могут использоваться [в различных целях] и что религией это дозволено. Собаки несомненно полезны. Доказательства, что продажа собак разрешена в нашей религии, связаны с тем фактом, что они безоговорочно могут использоваться для охраны и охоты. Следовательно, продавать собак разрешено по аналогии с разрешением продавать вещи, которые можно использовать согласно религии, и этим весь спор закончен, ибо спор этот касается того, что можно использовать согласно религии, а не того, что можно просто использовать. Хадис же был рассказан в первые годы ислама, когда очень многие люди имели собак. Следовательно, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел убить всех собак и запретил их продажу в качестве предупредительной меры. Кроме того, есть мнение, что собаки крайне нечисты, но мы полагаем, что оно ошибочное, поскольку в исламе позволительно использовать их для охраны и охоты, в то время как крайне нечистые животные, такие как свиньи, не могут использоваться кроме как в случае чрезвычайной нужды. Что касается моего мнения по этой проблеме, я полагаю, что мнения ранних юристов необходимо почтить: и тех, кто разрешал продажу собак, равно как и тех, кто это запретил. Однако обстоятельства изменились, и торговля собаками больше не ограничена покупкой собаки для того, чтобы охранять рогатый скот, фермы или дома. В наши дни многие люди и на Востоке, и на Западе обращают очень много внимания на питание и чистоту своих собак, ставя их вровень с людьми. В наши дни многих собак продают по невероятно высоким ценам, в зависимости от их породы и страны рождения. Кроме того, мы часто видим, что собаки обитают в роскошных автомобилях и домах вместе с их владельцами, вплоть до того, что некоторые люди завидуют этим собакам! Такого отношения к собакам не было во времена первых правоведов. А иначе они непременно запретили бы их покупку, продажу и размножение, поскольку все это является расточительностью и ведет к тратам, которые идут вразрез с приоритетами добропорядочного мусульманина и противоречат высшим исламским целям. Соответственно, я запрещаю все это, за исключением обстоятельств, когда необходимо держать сторожевого пса. Между тем, суммы денег, которые затрачиваются на покупку, размножение и содержание сторожевого пса, будет достаточно, чтобы нанять дюжину охранников, которым нужна эта работа для обеспечения их семей. Я также разрешаю размножение и покупку некоторых пород, которые могут помочь в уголовных расследованиях и в других полезных людям делах. Однако размножение собак, ведущее к расточительности, или ради слепого подражания полностью запрещено.

Всевышний Аллах знает лучше.