Детская вакцинация

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Использование вакцин для повышения иммунитета против болезней разрешено, поскольку вакцинация является средством предупреждения зла до того, как оно постигнет людей. А мусульмане обязаны прилагать все усилия для отражения любого потенциального вреда. В этом отношении есть правовая норма, гласящая, что вред необходимо предупреждать в максимально возможной степени. Что касается заданного вопроса, то все [в этом мире] изначально является чистым, а нечистым оно становится по тем или иным причинам. А вопрос о том, вызывает ли вакцина полиомиелита бесплодие, решать ученым. Ученые утверждают, что вакцина полиомиелита не содержит ни вредных, ни нечистых элементов, и что она вообще не вызывает бесплодие, чем опровергают доводы тех, кто утверждал, что вакцина вредна и таким образом незаконна. Вот что отвечает на этот вопрос известный мусульманский шейх, ученый Юсуф Аль-Карадави:

"Я был крайне удивлен, узнав об отношении ученых Кано к вакцине полиомиелита. Я не одобряю их мнение, поскольку дозволенность этой вакцины с точки зрения ислама столь же ясна, как свет солнца. Я могу понять их побуждения и добрую волю, и я умоляю Всемогущего Аллаха вознаградить их за добрую волю и простить им их ошибку. На недавнем заседании Исламского совета по фикху в Маскате [столице Омана] я, а также другие заслуживающие доверия ученые из этого Совета, сделали следующее важное заявление: Во-первых, обязанностью каждого мусульманина является максимальное предупреждение вреда. Он не должен делать то, что может причинить ему вред или привести к его смерти. Всевышний Аллах говорит:

"Расходуйте во имя Аллаха и не ввергайте себя собственными руками в гибель. Вершите добро, ибо, воистину, Аллах любит добродеющих" (Коран, 2: 195).

Он, Всевышний, также говорит:

"О вы, которые уверовали! Не стяжайте имущества друг друга неправедным путем, а только путем торговли по взаимному вашему согласию. И не убивайте друг друга. Воистину, Аллах милостив к вам" (Коран, 4: 29).

Далее, согласно сведениям, Aмр ибн Аль-Аас (да будет он угоден Аллаху) совершил таяммум и вел своих сподвижников в молитве в одном из сражений, хотя он был в состоянии большого загрязнения и должен был искупаться. Его сподвижники раскритиковали его за это и сказали об этом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Амр оправдал свой поступок перед Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) таким образом:

“O Посланник Аллаха! Это была очень холодная ночь, и я вспомнил слова Аллаха: "И не убивайте друг друга. Воистину, Аллах милостив к вам" (Коран, 4: 29).

Услышав это, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) улыбнулся и ничего не сказал, что означает одобрение им (да благословит его Аллах и приветствует) того, что сделал Aмр. Есть правовая норма, гласящая, что вред необходимо предупредить в максимально возможной степени. Она выведена из хадиса Пророка:

“Не должно быть ни вреда, ни ответного вреда” (Ибн Маджа, Ад-Даракутни и Аль-Хаким).

Другая правовая норма по этому вопросу гласит, что предупреждение вреда должно предшествовать принесению пользы. Во-вторых, родители обязаны в максимальной мере обеспечивать своих детей, в том числе всеми средствами медицинской защиты и профилактики, чтобы спасти их от пожизненных страданий. Ведь дети, зараженные вирусом полиомиелита, сильно страдают физически и нуждаются в специальном уходе, не говоря уже о мучительных для них психологических и социальных эффектах этой болезни. Если существует вакцина, которая может полностью предотвратить такую болезнь, родители должны стремиться ввести ее своим детям, чтобы воспрепятствовать их заражению этой болезнью. Если родители пренебрегли своей обязанностью в этом отношении, тогда они впали в грех оттого, что обрекли своих детей на пожизненную болезнь. Родители, которые так поступают, входят в категорию, упомянутую Пророком (да благословит его Аллах и приветствует):

“Большим грехом для человека является пренебрежение (теми), за кого он отвечает” (Aхмад, Aбу Дауд, Аль-Хаким, Аль-Байхаки от Абдуллаха ибн Амра).

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал:

“[В Судный День] Всевышний Аллах спросит любого, кто отвечает за тех, кто пребывает под его опекой, исполнил ли он свои обязанности перед ними или же ими пренебрег” (Ибн Хибан).

В-третьих, власти каждой страны должны принимать законы и предпринимать меры по защите здоровья людей и, в частности, детей. Они включают не только гарантию лечения болезней, но и обеспечение средствами для их предотвращения. Как гласит народная молва, лучше предотвратить, чем долго лечить. Кроме того, в достоверном хадисе от Ибн Умара (да будет он угоден Аллаху) переданы такие слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

“Все вы пастыри, и каждый отвечает за свою паству. Имам (правитель) является опекуном своих подчиненных и отвечает за них, и мужчина - опекун своей семьи и отвечает за них. Женщина - опекун дома своего мужа и отвечает за него. Слуга - опекун имущества своего хозяина и отвечает за него".

Во времена халифата Умар ибн Аль-Хаттаб (да будет он угоден Аллаху) сказал: “Я боюсь, что я могу быть призван к ответу перед Всемогущим Аллахом в Судный День из-за козы, которая споткнулась на берегу Евфрата: почему я не проложил путь так, чтобы она не споткнулась?” Если ислам так относится к предотвращению зла и вреда даже для животного, то что тогда говорить о предотвращении болезней, которые приводят к страданиям детей? Если власти обязывают ввести определенную вакцину детям по всей стране, то люди должны этому подчиниться, поскольку они обязаны повиноваться правителям, покуда это не выходит за рамки добродетели. В-четвертых, все [в этом мире] изначально находится в состоянии чистоты. Всемогущий Аллах говорит:

"Он - тот, кто сотворил для вас все, что на земле" (Коран, 2:29)

и

"Неужели вы не уразумели, что Аллах подчинил вам то, что на небесах и на земле, и одарил вас милостями и явными, и недоступными [вашему пониманию]?" (Коран, 31:20).

Эти аяты косвенно указывают на то, что все, что создано Всевышним Аллахом, чисто (кроме того немногого, о котором Всемогущий Аллах упомянул в другом месте как о нечистом). Следовательно, мы не должны относиться к чему-либо как к нечистому, равно как и не должны давать предписание о незаконности чего-либо, если этому нет явных доказательств. Что касается вакцины полиомиелита, то нет никаких доказательств того, что она включает нечистые элементы или вызывает бесплодие, и, следовательно, она не может считаться запрещенной к использованию. Кроме того, по вопросу о возможности побочных эффектов этой вакцины и присутствия в ней нечистых элементов мы должны консультироваться с опытными специалистами-медиками. Эксперты/специалисты – это те, кто наверняка знает, что находится в области их специализации. Всевышний Аллах говорит:

"Никто не сообщит тебе вести [об истине], как Сведущий" (Коран, 35:14).

Экспертами в этой области, то есть вакцины полиомиелита, является Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ). Мы обратились с вопросом в ее отделение в Египте, в штате которого числятся заслуживающие доверия и компетентные специалисты. Они сказали, что вакцина полиомиелита совершенно безвредна, и при этом она не включает нечистые элементы и не вызывает бесплодие. Напротив, экспериментально доказано – благодаря Всемогущему Аллаху — что она очень эффективна при защите от полиомиелита. В-пятых, вакцина от полиомиелита использовалась в течение долгого времени во всем мире, включая более пятьдесяти мусульманских стран, и, как оказалось, была очень эффективна при борьбе с болезнью. Ни один выдающийся ученый из университета Аль-Азхар, из Аль-Каравиин или из Священных Мечетей не возражал против использования такой вакцины.

Мог ли вред вакцины полиомиелита быть скрытым от всех известных ученых-мусульман во всем мире и быть обнаруженным только учеными из Кано? Да простит Аллах тех ученых из Кано и да наставит их. Но если они будут настаивать на своем отношении к вакцине полиомиелита, они навлекут на себя грех оттого, что причинят мусульманским детям большой вред и страдания, и воспрепятствуют эффективной международной кампании по преодолению этой болезни. Кроме того, придерживаясь такой позиции, они искажают образ ислама и показывают его как такой, который противоречит науке и медицинскому прогрессу. Ислам полностью невиновен в том, что его изображают в таком искаженном виде. Напротив, он призывает к использованию обоснованных методов медицинского лечения, когда это необходимо. А область медицины была объектом огромного внимания в исламской цивилизации. Следовательно, мы призываем наших коллег-ученых из Кано пересмотреть свое отношение и отречься от фатвы, которую они издали без консультации со специалистами. Нет ничего плохого, если кто-то откажется от мнения, которое оказалось неправильным.

Так, в источниках переданы слова Умара ибн Аль Хаттаба (да будет он угоден Аллаху), сказанные им Aбу Mусе (да будет он угоден Аллаху): “Не смущайся пересматривать (и отвергать) суждение, которое ты дал вчера (коль тебе кажется, что оно было неверным), ибо правильное постоянно, и тебе, дабы исправиться, лучше вернуться к правильному, нежели настаивать на неправильном". Если ученые Кано откажутся последовать совету их коллег-ученых в мусульманской умме, в чем я сомневаюсь, тогда я сам обращусь к жителям Кано и призову их прививать своих детей против полиомиелита согласно фатве большинства ученых-мусульман по этому вопросу.

Всевышний Аллах знает лучше.