Фатва о джихаде в Чечне

Ва алейкум асалям ва рахматуллахи ва баракятух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Прежде всего, отметим, что один из основных принципов в исламе, на котором постоянно настаивают известные мусульманские ученые, гласит, что ислам не приемлет насилие над людьми, которое не обосновано религиозными причинами. Ислам выступает за защиту жизни и не допускает нарушение этого принципа независимо от религии людей, их расы и т.д. Коран говорит о запрете убийства следующее:

«…не убивайте живых существ, которые запретил убивать Аллах, за исключением тех случаев, когда у вас [на это] есть право . Все это заповедал вам Аллах, - быть может, вы образумитесь» (Коран, 6: 151),

«Не убивайте человека, кроме как по праву , ведь это запретил Аллах. Если же кто-либо убит без права на то, Мы предоставляем его правопреемнику полную власть [над убийцей], но пусть он не выходит за рамки дозволенного [в отмщении]. Воистину, ему оказана помощь [Аллахом]» (Коран, 17: 33).

Также очевидно, что даже если между мусульманами и немусульманами происходит война, тогда необходимо соблюдать ряд религиозных и гуманитарных требований, например, о недопустимости нападения на мирных жителей. Ведь жизнь всех людей священна согласно учению Корана и наставлению нашего благословенного пророка Мухаммада (да благословит Аллах и приветствует его и всех пророков и посланников Аллаха).

15 февраля 2000 года известного мусульманского ученого, шейха Юсуфа Аль-Карадави спросили о войне в Чечне, и он издал по этому поводу следующую фатву:

«Пока чеченцы сражаются, защищая свою землю, честь и религию от тиранической репрессивной силы, которая не боится Аллаха и не щадит никого, их борьба является джихадом. Ученые единогласны (иджма) в том, что все, кто сражается, защищая свою религию, землю и семью и погибает в этой борьбе, считаются мучениками (шахидами). Все мы знаем, что чеченцы сами не начинали никакую войну. Это на них напали и учинили им расправу на их же земле. Но мы уверены, что Аллах Всемогущий поможет им победить врага и стать хозяевами своей земли. Всевышний Аллах говорит:

“Тем, которые подвергаются нападению, дозволено [сражаться], защищая себя от насилия” (Коран, 22: 39).

В последнее время все свидетельствует о победе Чечни, и обещание Аллаха наверняка скоро осуществится. Всевышний Аллах говорит:

“Если Аллах оказывает вам помощь, то никто не одержит над вами верх. Если же Он оставит вас без помощи, то кто же поможет вам, кроме Него? Только на Аллаха пусть уповают верующие” (Коран, 3: 160)».

Позже шейх Юсуф Аль-Карадави издал фатву, указывающую, что ислам никогда не оправдывает агрессию против невинных людей независимо от их расы, религии, и т.д. Далее идет текст фатвы:

«Без сомнения, агрессия против невинных людей - это большой грех и отвратительное преступление, независимо от религии, страны проживания или расы жертв. Никому не разрешено совершать такое преступление, ибо Всевышний Аллах ненавидит агрессию. В отличие от иудаизма, ислам не придерживается политики двойных стандартов в защите прав человека. Далее, я хотел бы привести некоторые актуальные исламские принципы, основанные на Священном Коране и Сунне:

1. Ислам запрещает агрессию против невинных людей Ислам запрещает агрессию против невинных людей, будь то агрессия против жизни, собственности или чести, и это постановление относится к каждому, независимо от его общественного статуса. Поскольку правитель исламского государства (халиф) действует согласно учениям ислама, ему не разрешено нарушать права людей, жизни, честь, собственность, и т.д. Во время Прощального Паломничества Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объявил о принципе неприкосновенности жизни, собственности и чести людей вплоть до Судного Дня. Это постановление касается не только мусульман, но и немусульман, которые не ведут войну с мусульманами. Но даже в случае войны ислам не разрешает убивать тех, кто в ней не участвует, например, женщин, детей, престарелых, а также монахов, которые занимаются только лишь поклонением. Это не удивительно, поскольку ислам является религией, которая запрещает агрессию даже против животных. Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

"Женщина должна была отправиться в (адский) огонь из-за кота, которого она привязывала, не давая ему еды и не выпуская его, чтобы он мог питаться земными паразитами"  (Аль-Бухари).

Если ислам выносит такое постановление относительно агрессивных действий против животных, то наказание должно быть еще серьезнее, если жертвой агрессии, пыток и терроризма становится человек.

2. Личная ответственность В исламе каждый считается ответственным только за свои дела, а не за дела других людей. Никто не отвечает за последствия ошибок других, даже своих близких родственников. В этом состоит высшая форма правосудия, описанная в Великолепном Коране. Как говорит Всевышний Аллах:

"Разве ему не поведали о том, что содержится в свитках Мусы и Ибрахима, который был верен заповеди, [гласившей] , что ни одна несущая [душа] не понесет ноши другой" (Коран, 53: 36-38).

Поэтому крайне неприятно видеть, как некоторые люди – называющиеся мусульманами – развязывают агрессию против невинных людей, делая их заложниками в своей борьбе с государственной властью. Так в чем же провинились простые люди?! Убийство - одно из самых отвратительных преступлений, которое неприемлемо в исламе до такой степени, что некоторые мусульманские ученые считают, что раскаяние убийцы не будет принято Всевышним Аллахом. В этом контексте давайте вспомним, что сказано в Великолепном Коране:

"Если кто-либо убьет человека не в отместку за [убийство] другого человека и [не в отместку] за насилие на земле, то это приравнивается к убийству всех людей" (Коран, 5: 32).

3.Цель не оправдывает средства В исламе понятие “цель оправдывает средства” вообще отсутствует. Нельзя достигнуть хороших целей, используя преступные средства. Как и не является халяльной (разрешенной) милостыня, собранная от запретных источников. По этому поводу Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

"Поистине, Аллах Благ и принимает лишь благое".

Таким образом, в Шариате со всеми его источниками – Великолепным Кораном, Сунной, единогласием мусульманских ученых – агрессия и нарушение прав человека полностью запрещены. Кроме того, мусульманские ученые обязаны сделать все возможное, чтобы наставить озадаченных людей на прямой и истинный путь». Приведенная фатва дает основания заключить), что в исламе джихад не предназначен для того, чтобы убивать других или отрицать их право жизнь. Джихад – это лишь средство защиты против любой агрессии или несправедливости.

Всевышний Аллах знает лучше.