Отношения с мужем, который не молится

Ва алейкуму ссалям ва рахматуллах ва баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра Анна! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Брак – это поистине священный союз, который соединяет мужчину и женщину по учениям Корана и Сунны. Поистине, Всевышний Аллах уподобляет связь супругов их одеянию друг для друга:

"Ваши жены для вас - одеяние, а вы - одеяние для них" (Коран, 2:187),

тем самым указывая на взаимную близость, привязанность и любовь супругов. Итак, каждый из партнеров в этих священных узах должен вести себя с другим красиво и правильно. Мужчина не должен разводиться с женой лишь из вредности, поскольку такой поступок разрушает этот благородный институт, разбивает сердце женщины, и, возможно, необоснованно разлучает женщину с ее детьми. Следовательно, необоснованный развод мужчины и женщины считался одним из самых великих и смертных грехов, а также одним из самых любимых деяний шайтана, как об этом сказано во множестве хадисов. Имам Муслим передал через Джабира ибн Абдуллаха такие слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

"Иблис (шайтан) ставит свой трон на воду, а потом посылает свои группы. Самые близкие к нему те, кто (соблазняет людей) на самые ужасные грехи (фитна). Один из них подойдет к нему и скажет: «Я сделал то-то и то-то». Иблис ответит: «Ты ничего не сделал». Другой подойдет и скажет: «Я не оставил его (мужчину), пока не заставил его развестись со своей женой». Иблис приблизит его к своему трону и скажет: «Молодец!"».

И поскольку мужчина не должен разводиться с женой, чтобы не навредить ей, женщине также запрещено просить развода без веской причины. Ахмад и Ат-Тирмизи передали от Сувбана (да будет доволен им Аллах) такие слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

"Женщина, которая попросит у мужа развод без веской на то причины, никогда не услышит запах рая" (Ахмад, Ат-Тирмизи, Абу Дауд и Ибн Маджа).

Из этого хадиса очевидно явствует, что женщина должна просить у мужа развод только по весомой причине. Тогда возникает вопрос: является ли беспутство или греховность мужа весомой причиной для того, чтобы просить развод? Грешники несомненно различаются по тому, как и насколько они грешат и как они относятся к своим женам. К примеру, мужчина может делать свою жену сообщницей своего греха, например, заставлять ее подавать ему выпивку, что для нее запрещено. Тогда она может просить развод, дабы избежать наказания, которое последует за совершение ею запретных поступков (харам). Либо мужчина обижает и оскорбляет свою жену, что также дает ей право просить развод, особенно если муж не успокаивается и нет надежды на его покаяние и исправление. Есть также мужчины, которые сами грешат, но не принуждают жен к совершению грехов, не оскорбляют и не обижают их, хорошо к ним относятся и не принуждают их к тому, чего те совершать не хотят. Этот случай явно отличается от двух предыдущих. Большинство ученых, например, считают, что тот, кто не молится из-за лени, а не из-за того, что отрицает обязательность молитвы, является непокорным грешником (фасик), но не кяфиром (неверным), следовательно, жена не должна разводиться с ним.

Следовательно, Совет считает, что в этом случае женщина должна надеяться на то, что ее муж покается. Она также может дать ему совет, который поможет ему исправиться. Она должна проявить терпение, даже если он пьет спиртное или не молится. Более того, она даже обязана терпеть, если в семье есть дети, поскольку любой развод может сбить их с пути или повлиять на их психику. Однако Совет подчеркивает, что это не относится к мужьям, которые считают дозволенным отказ от обязательной молитвы или употребление алкоголя, поскольку в таком случае они впадают в откровенный куфр, из-за чего их развод с женой становится обязательным.

Всевышний Аллах знает лучше.