Преодоление исторической амнезии: вклад мусульман в цивилизацию

Популярный критик ислама Сэм Харрис (Sam Harris) в своей последней статье назвал пакистанскую активистку, борющуюся за право женщин на образование Малалу Юсафзаи (Malala Yousafzai), «лучшим, что дал исламский мир за последнюю тысячу лет». Очевидно, он подразумевал, что собратья Малалы, мусульмане – отсталые люди, и их религия, ислам, не поспевает за переменами, то есть прогрессом. 

Однако, вопреки убеждениям Харриса и ему подобных, мусульмане сделали колоссальный вклад в развитие цивилизации – возможно, благодаря тому, что ислам придает знаниям огромное значение. 

Можно сказать, что люди, забывающие или демонстративно игнорирующие крупнейшие тенденции и события мировой истории, страдают от «исторической амнезии». И хотя их мировоззрение не изменить одной статьей, мы надеемся разоблачить стереотипы и заблуждения, распространяемые Харрисом и другими противниками ислама, осветив вклад мусульман в цивилизацию, сделанный ими за многие годы. 

Вклад в образование 

Стремление Малалы ко всеобщему образованию является отражением долгой и отмеченной бесчисленными достижениями истории мусульманской цивилизации как цивилизации ученых, просветителей и образованных людей. 

Известно, что первый в мире университет – аль-Карауин в Фесе, Марокко – создали две мусульманки, Фатима и Мириам аль-Фирхи в 859 году. Многие годы здесь преподают всевозможные религиозные и светские науки. По окончании обучения учащиеся сдают экзамен, после которого им присуждается степень – если они показали удовлетворительные знания. Идея присуждения ученой степени распространилась из Феса в Андалусию, а оттуда в Болонский, Оксфордский и другие университеты. 

Мусульманская Андалусия особенно известна достижениями в области образования, которые помогли развеять мрак, царивший в Европе в Средневековье. Вероятно, что между VIII и XV веками Андалусия была мировым центром наук и образования. В испанских университетах того времени – в Кордове, Гранаде, Севилье – преподавали мусульманские ученые, которые передавали знания христианским и еврейским студентам. В мусульманской Испании всячески пропагандировалось и женское образование. «Западный мир» усвоил подобную толерантность в образовательной среде только в XIX - XX веках. 

Вклад в философию 

В VIII веке мусульманские ученые получили доступ к трудам древнегреческих философов, что позволило им сделать еще один грандиозный подарок цивилизации. Они перевели мудрость древних текстов, утраченных для европейцев, на арабский, благодаря чему осуществилась едва ли не самая значительная передача знаний за всю историю человечества. 

Фактически, это мусульманские ученые донесли идеи великих древнегреческих мыслителей – Сократа, Аристотеля, Платона - до европейцев, которые перевели их труды с арабского на европейские языки. Поэтому можно сказать, что мусульманская цивилизация предварила европейское Возрождение и Просвещение, которые опирались на греческую философию, и дала новую жизнь европейскому континенту, погрязшему в религиозном мракобесии и кровавых внутренних конфликтах. 

Многие мусульманские ученые сделали приобретение знаний целью своей жизни. Возможно, самым известным из них является суфий аль-Газали, который в XI - XII веках совершил переворот в исламской философии, способствуя развитию неоплатонизма, нередко называемого «мистической» или «религиозной» интерпретацией греческой философии. 

Когда Газали писал свои труды, мусульманские философы знали об идеях древнегреческих ученых, но считалось, что они, по большей части, противоречат исламу. Аль-Газали помог осуществить синтез этих элементов, применив аристотелевскую логику и идеи неоплатонизма, чтобы нивелировать негативное влияние излишнего исламского рационализма. 

Еще один выдающийся мусульманский мыслитель, Ибн Хальдун, признан одним из величайших историков всех времен и основателем общественных наук. 

В XIV - XV веках в своем сочинении «Мукаддима» Ибн Хальдун сформулировал идеи одной из самых ранних нерелигиозных философий в истории. Он также заложил фундамент наших современных представлений о том, каким критериям должны соответствовать президенты и премьер-министры, разработав систему оценки «добродетельных правителей» и утверждая, что «властитель существует ради блага народа… Необходимость в правителе проистекает из того факта, что люди должны жить вместе, а без того, кто поддерживал бы порядок, общество распалось бы на части». 

Вклад в медицину и здравоохранение 

Помимо науки и образования еще одной важной сферой, в которую сделали вклад мусульмане, является медицина. В 872 году при правителе Ахмаде ибн Тулуне в Каире была построена первая государственная больница, выполнявшая разные функции. Как и другие исламские больницы, появившиеся вскоре вслед за ней, это было светское учреждение, открытое для мужчин и женщин, взрослых и детей, мусульман и немусульман. Эта больница стала первым лечебным учреждением, в котором было отделение для умалишенных. 

Через сто лет после ее создания лекарь аль-Захрави, часто называемый «отцом хирургии», написал иллюстрированную энциклопедию, которой европейские врачи пользовались как пособием по хирургии в течение пятисот лет. Хирургические инструменты аль-Захрави – скальпели, пилки для костей, щипцы – используются современными хирургами до сих пор. По некоторым данным он также считается первым хирургом, выполнившим кесарево сечение. 

Еще одно важное открытие мусульман приходится на XIII век, когда мусульманский врач ибн Нафис дал описание малого круга кровообращения – за 300 лет до англичанина Уильяма Харви, который считается на Западе его открывателем. Техника прививки или введения в организм вакцины с целью формирования иммунитета к заболеванию, также считается изобретением мусульман, оно было принесено в Европу супругой английского посла в Османской империи в 1724 году. 

Одним из приоритетов мусульман всегда были защита и очищение тела. Неудивительно, что мусульманские ученые придумали рецепт мыла, смешав растительные масла с гидроксидом натрия и ароматическими веществами, такими, как масло тимьяна. Шампунь также появился в Англии благодаря индийскому мусульманину, открывшему бани в Брайтоне. 

Вклад в науку 

Мало кто сомневается, что развитием астрономии мы во многом обязаны мусульманским ученым. Еще в IX веке по приказу халифа аль-Мамума были построены обсерватории в квартале Шаммасия в Багдаде и Кайсун в Дамаске. Через пятьсот лет, в 1420 году, по приказу Улугбека в Самарканде была открыта большая обсерватория, а в 1577 году – по приказу султана Мурада III в Стамбуле. 

В Османской империи астрономические исследования были развиты исключительно хорошо, в частности, при дворе имелась должность главного астронома. Османский астроном XVI века Таки аль-Дин создал астрономические таблицы и инструменты, позволяющие определять координаты звезд и измерять расстояние между ними. 

Мусульмане также сделали вклад в развитие химии, они изобрели множество базовых процессов и аппаратов, применяемых современными химиками. 

Основатель современной химии Джабир ибн Хайян, живший в VIII - IX веках в Андалусии, превратил алхимию в химию, изобретя дистилляцию или процесс разделения жидкостей за счет разницы точек кипения. Помимо того, что описал процессы кристаллизации, испарения и фильтрации, он открыл серную и азотную кислоты. 

Историк Эрик Джон Холмъярд (Erick John Holmyard) утверждает, что работа Хайяна была не менее, если не более, важна, чем работа Роберта Бойла и Антуана Лавуазье – двух европейских химиков, которым часто приписывают создание современной химии. 

Современный мир не мог бы двигаться так быстро, если бы не такой гений, как ибн Фирнас, мусульманский инженер из Андалусии, который в IX веке сконструировал летательный аппарат, став первым в мире авиатором. В 852 году он совершил прыжок с минарета главной мечети Кордовы, использовав для этого деревянную конструкцию, к которой была прикреплена широкая накидка. Он рассчитывал полететь как орел, но этого не случилось, тем не менее, ему приписывают создание первого парашюта. 

Мусульмане также оказали большое влияние на физику, тесно связанную с полетами и авиацией. Пакистанский физик-теоретик Мохаммад Абдус Салам (Mohammad Abdus Salam) получил Нобелевскую премию за вклад в теоретическую физику, а именно, построение теории слабых и электромагнитных взаимодействий. 

Мы лишь коснулись того, какой вклад сделали мусульмане в развитие цивилизации. Во всем мире этому нужно учить детей, чтобы они не унаследовали заблуждения об отсталости и инертности последователей ислама. В то же время мусульмане должны больше инвестировать в образование, медицину и другие науки, чтобы продолжить свою традицию новаторства. 

Источник: The Huffington Post

По материалам huffingtonpost.com