Что говорит Коран о силе слова

 

Ларби Садики

Теоретически, традиции мусульман позволяют ценить силу слова. Ислам был явлен, чтобы спасти людей от кровопролития и злоупотребления мечом – перефразируя слова кардинала из пьесы «Ришелье» Эдварда Бульвер-Литтона, написанной в 1839 году.

Считается, что это нестареющее высказывание почерпнуто из кладезя ассирийской мудрости – нравственно-этической системы ближневосточного происхождения.

Однако нравственные, интеллектуальные и этические системы этого региона – в том числе, родившиеся из диалога с идеями эллинизма в первые три века ислама – подверглись воздействию обскурантистских и буквалистских интерпретаций откровения. Первая заповедь ислама Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) была «читай»:

«Читай во имя твоего Господа» (Коран, 96:1)

 

Первая заповедь

Именно в этом состояла первая заповедь, а не в том, чтобы убивать, воевать или сражаться (применять любые меры обороны, чтобы дать отпор агрессорам, покушающимся на веру, родину, интеллект, достоинство, потомство и имущество).

68-я сура Корана называется «Аль-Калам» (письменная трость). Она начинается с аята:

«Клянусь письменной тростью и всем, что они пишут».

В суре 96-й находим еще одно доказательство того, какое большое значение ислам придает слову:

«Он научил посредством письменной трости — научил человека тому, чего тот не знал» (Коран, 96:4-5).

То есть, казалось бы, современные мусульмане должны целиком и полностью сочувствовать писателям и журналистам, а также семьям других жертв во Франции. И, в первую очередь, они должны быть солидарны в своем возмущении подлым убийством журналистов и художников редакции «Шарли Эбдо».

Чтение и письмо относятся к «жанру» междисциплинарных занятий, важность которых ислам подчеркивает многократно. Чтение, письмо и размышления – неотъемлемая часть исламского образа жизни. Коран говорит:

«Милостивый научил Корану, создал человека и научил его изъясняться»(Коран, 55:1-4).

Но сегодня многочисленные коранические наставления, касающиеся слова, знания и мышления, кажется, потерялись среди невежества и мракобесия, которые разъедают мусульманский мир.

Мир, где мусульманские ученые берут на себя политическую власть в ущерб свободе слова и рациональному толкованию Корана, вместо того, чтобы избавить мусульман от угнетения, довлеющего над мусульманской молодежью, и отстаивать идеалы социальной справедливости, свободы совести и толерантности.

 

Мусульмане против мусульман

Насилие, которое сегодня захлестывает мусульманские города и сталкивает мусульман с мусульманами, в немалой степени является результатом чрезмерной политизации и секьюритизации ислама. Распадаются целые государства, межрелигиозная и межконфессиональная нетерпимость возвещают о начале ужасной эпохи истребления и саморазрушения.

Ислам начинался не со сражения за веру. Чудо Пророка Мухаммада в том, что он знал, когда отступить (вспомним хиджру), ради строительства солидарности (например, в Медине), мирного сосуществования с разного рода «чужаками» (такими как враждебные арабские племена), создания чего-то абсолютно нового, такого как принцип добровольности при выборе религии и общины и принцип умеренности.

Коран призывает «читай».

Люди, которые хладнокровно убили французских журналистов и художников, якобы, чтобы отомстить за Пророка, на самом деле не усвоили его учение.

Они не поняли того, что

«Воистину, этот Коран указывает на самый правильный путь» (Коран, 17:9)

и

«кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей…» (Коран, 5:32).

Никакая сатира, критика, карикатура не смогут изобразить в нелепом свете великую фигуру Пророка (мир ему и благословение) или преуменьшить святость Корана в глазах мусульман и миллиардов толерантных людей, которых с мусульманами связывает одна родина, одна идеология или дружеские отношения.

И, напротив, клевета исходит от чудовищного и дикого насилия, манихействующих самопровозглашенных знатоков ислама и корыстных политиков, которые сознательно и бессознательно толкают в пропасть доверчивую мусульманскую молодежь и целые народы.

 

Дом для всех

За всю свою историю Франция стала домом для миллионов мусульман, бежавших от нищеты, маргинализации и угнетения.

Убийства невинных людей в Париже привели к разжиганию недоверия в обществе, как трагедия 11 сентября 2001 года 14 лет назад; они поставили мусульман в неловкое положение, когда им нужно выбирать между враждебным отношением сограждан и отстаиванием своей религии. И это из-за безумного поступка единоверцев, чей ислам зациклен исключительно на «мече» и не понимает силы слова, с помощью которой выдающиеся мусульмане на протяжении тысячелетий соединяли людей между собой и сеяли среди них знания, а не смерть.

Ларби Садики (Larbi Sadiki) – эксперт по демократизации, революциям и переходному периоду в арабском мире (Австралийский национальный университет, Эксетерский университет, Вестминстерский университет, Катарский университет).

Источник: Aljazeera.net