Quran
Мириам Видман (Miriam Widman)
Трансатлантическая работорговля была официально отменена более двухсот лет назад, тем не менее, шесть миллионов африканцев продолжают жить в рабских условиях – многие из них в субсахарском регионе.
25 марта более 200 лет назад (в 1807 году) американский президент Томас Джефферсон покончил с трансатлантической работорговлей, в результате которой за 400 лет в Новый Свет было перевезено более 17 миллионов африканцев.
Но для более чем 6 миллионов людей в Африке с тех пор немногое изменилось. Хотя теперь их не перевозят через Атлантический океан как скот, многие остаются рабами в собственных странах, других эксплуатируют за рубежом, куда они едут в поисках работы и лучшей жизни.
Согласно последнему Глобальному индексу рабства (Global Slavery Index), опубликованному в ноябре 2014 года австралийским НПО Walk Free, общая численность рабов на Африканском континенте составляет 6,4 миллиона человек, из них 5,6 миллионов живут южнее пустыни Сахара, и еще 800 000 в северном регионе, в том числе Марокко, Алжире, Тунисе, Ливии и Египте.
Современное рабство продолжается
Современное рабство имеет разные формы: подневольный труд, детское рабство, ранние и принудительные браки, принудительный труд, наследственное рабство, торговля людьми.
Согласно формулировке НПО по борьбе с рабством Anti Slavery International, человек считается рабом, когда другой полностью распоряжается его жизнью. Его заставляют работать с помощью психологического давления или угроз физической расправы, с ним обращаются как с товаром, покупают и продают, как имущество.
В мире принято немало международных договоров, запрещающих рабство, например, Всеобщая декларация прав человека 1948 года, которая гласит:
«Никто не должен содержаться в рабстве или в подневольном состоянии; рабство и работорговля запрещаются во всех их видах».
В цифрах на душу населения Мавритания, отменившая рабство только в 1981 году, является главным нарушителем этой нормы международного права. Однако уголовному преследованию работорговля здесь подвергается только с 2007 года. В рабстве живут от 10 до 20% 3,4-миллионного населения страны.
Таким образом, в Мавритании наибольшее количество рабов на душу населения, хотя рабство считается уголовным преступлением.
Наследственное рабство – главный вид принуждения к подневольному труду, практикующийся в Мавритании и других западноафриканских странах, таких как Нигер и Мали, сообщает Anti Slavery International.
«Это кастовая система… Если ты родился в семье рабов, ты останешься рабом», – говорит представитель лондонской НПО в интервью Deutsche Welle Якуб Собик (Jakub Sobik).
Главная цель группы – борьба с наследственным рабством, которое очень распространено в Западной Африке, но существует и много других способов удерживать людей в качестве рабов: это рабство за долги, сексуальное рабство, детское рабство.
Согласно Глобальному индексу рабства, три страны, чьи граждане больше всего подвержены риску стать рабами, тоже находятся в Африке.
На основании оценки национальной политики по борьбе с рабством и защите прав человека, уровня общественно-экономического развития, стабильности, состояния сферы защиты прав женщин и уровня дискриминации, правозащитники пришли к выводу, что больше других рискуют стать рабами граждане Сомали, Эритреи и Судана.
Причем традиции, такие как касты рабов, далеко не единственная проблема. Война и политическая нестабильность заставляют многих африканских граждан уезжать в другие части континента и за рубеж, и вынужденная миграция или эмиграция повышают их уязвимость.
Дети и взрослые, оторванные от своей родины конфликтами, рискуют стать предметом эксплуатации вооруженных группировок.
Например, в Судане в рабстве находятся, по крайней мере, 429 000 граждан или 1,1% населения. Десятилетия гражданской войны в этой стране между севером и югом привели к порабощению тысяч людей, во время второй гражданской войны отмечались периодические налеты на деревни.
В результате многие местные жители стали рабами в сельском и домашнем хозяйстве, многих женщин принуждали к бракам, а мальчиков и мужчин – к вступлению в вооруженные группировки.
Попытки победить современное рабство
Главное препятствие для победы над современным рабством заключается не только в том, что правозащитные организации с трудом вовлекают правительства в решение проблемы, но и в том, что местным жителям с трудом удается внушить понимание того, что в их судьбе нет места рабству.
«Многие люди просто согласны на это», – говорит президент малийской НПО Temedt, сотрудничающей с Anti Slavery International, Ибрагим Аг Идбалтанат (Ibrahim Ag Idbaltanat).
Одна из ключевых программ этой группы включает борьбу с рабством через разъяснительную работу с местным населением.
Хотя официальная отмена рабства в Мали состоялась в 1960 году, многие не знают, что их жизненный путь не должен определяться тем, кто были их родители.
Группа также связывает жертв с адвокатами и помогает подавать иски на рабовладельцев, хотя Мали остается единственной страной на континенте, где рабство не признано уголовным преступлением. На вопрос, зачем привлекать адвокатов и суды, если рабовладение не имеет никаких правовых последствий, Идбалтанат отвечает, что его группа работает над законодательным закреплением уголовной ответственности за рабовладение и параллельно хочет привлечь к проблеме рабства максимальное внимание общественности.
Психологическая и правовая помощь жертвам – главный метод борьбы с рабством большинства НПО. Еще один метод – лоббирование за ужесточение законов и реальные судебные процессы.
Но за общественную деятельность на ниве борьбы с рабством можно поплатиться. В январе бывший кандидат в президенты Мавритании Бирам Дах Улд Абеид (Biram Dah Ould Abeid) вместе с двумя активистами были приговорены к двум годам тюрьмы, по словам адвоката, «за попытки добиться борьбы с рабством».
В Мавритании деятельность против рабства сосредоточена на обеспечении земельных прав харатинов, или черных мавританцев. Харатины нередко находятся в рабстве у светлокожих мавританцев и вынуждены отдавать им часть своего урожая.
Правительство Мавритании, опираясь на антитеррористические законы, обвинило политика и двух активистов в принадлежности к незаконной организации, проведении несанкционированного митинга и призывах к неповиновению служителям закона. Выдвинутые обвинения и последующее признание вины подсудимых были политически мотивированы, указывают адвокаты защиты.
Источник: Deutsche Welle
Add new comment