Убийства, в которых нет никакой чести

 

Несколько дней назад в Пакистане беременную женщину насмерть забила камнями ее же собственная семья. Как написал журнал Time, женщину убили за то, что в деле о похищении, рассматриваемом пакистанским судом по иску ее семьи против ее мужа, она пошла наперекор семье. Хотя в связи с убийством власти арестовали отца женщины, этот арест, скорее всего, не сможет остановить волну «убийств чести» в таких странах, как Пакистан и Индия.

Этот последний случай в Пакистане особенно ужасен, так как произошел прямо рядом со зданием суда в Лахоре. Убитая Фарзана Парвин (Farzana Parveen), которая на момент смерти была на третьем месяце беременности, вышла замуж за Мухаммада Икбала (Muhammad Iqbal) против воли семьи. В ответ ее отец Мохаммед Азим (Mohammed Azeem) подал в суд на Икбала, обвиняя его в похищении дочери. Когда пара пришла в суд, чтобы оспорить иск, перед главным входом их поджидали родственники Фарзаны Парвин. Они начали избивать ее и бросать в нее камни. Женщина умерла прямо перед зданием суда на глазах у прохожих.

Часто подобные убийства несправедливо считают исламским обычаем. Однако любой знаток шариата скажет, что они не имеют ничего общего с исламом; бедная Фарзана была убита в силу сложных социальных причин.

Ислам категорически запрещает убийства. Как сказано в Коране:

«Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и приготовит ему великие мучения» (Коран, 4:93).

Хотя ислам действительно допускает смертную казнь, особенно за такие преступления, как убийство, ни одному человеку не дозволено самовольно играть роль судьи, суда присяжных и палача в одном лице. А практика «убийств чести» — это вид расправы по самосуду, противоречащий Исламу. Священный Коран утверждает, что убийство одного невинного человека подобно убийству всего человечества (5:32, 6:151, 17:33).

Более того, исторически ислам не знает традиции «убийств чести», в Коране нет ни слова в поддержку таких убийств, нет ни одного хадиса, в котором Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) разрешал бы подобную казнь.

Почему же тогда в некоторых странах, где проживает большинство мусульман, так часто происходят «убийства чести»? Прежде всего, стоит отметить, что исламские страны – не единственное место, где они случаются. Такая практика возникла до появления ислама и восходит еще ко временам древней Месопотамии. Они также очень распространены в Индии, в равной степени среди индуистов, сикхов и мусульман, Бразилии, Пакистане, Албании. Но чаще всего они бывают на Ближнем Востоке и в Южной Азии, иногда в Южной Америке и Центральной Азии, а также среди мигрантов в Европе. Преступления чести существовали и были искоренены в таких местах, как отдаленные сельские местности Греции и Юг Италии, вплоть до начала прошлого века.

Из-за того, что эти преступления зачастую остаются сокрытыми от правоохранительных органов, точно определить реальное количество жертв «убийств чести» затруднительно. По данным ООН, каждый год от этого погибает около 5000 человек.

Какова же тогда реальная причина существования «убийств чести» вне всяких географических и религиозных границ? Ответ одновременно и очень прост, и невероятно сложен: религия (любая религия, а не только ислам) используется для оправдания патриархата в обществах, где честь семьи в значительной мере зависит от родительского контроля над детьми. В таких обществах принято считать, что семья теряет «честь», если дитя позорит ее открытой непокорностью. И единственный способ восстановить «честь» после такого позора – убить члена семьи, на нее покусившегося.

Проблема «убийств чести» не связана с моралью или с сохранением целомудренности, скорее, это проблема доминирования, власти и женоненавистничества – в некоторых семьях женщин считают слугами, физически и символически. «Убийства чести» происходят в случаях, когда имеет место изнасилование, супружеская измена, флирт или что-то подобное, позорящее честь семьи в глазах общества. Многих женщин убивают на основании простых подозрений кого-то из членов семьи и не дают им шанса защитить свою честь.

Пакистан (там «убийства чести» известны под названием «каро-кари»), является одной из стран, где такие зверства наиболее распространены. Оценка масштаба этого феномена затруднена не только сложностями со сбором данных в сельской местности, но и с тем, что члены общин и власти прикрывают эти преступления. По словам Ясмин Хассан, автора работы «Рай становится адом: исследование домашнего насилия в Пакистане», «концепция женщин как имущества и чести так глубоко укоренилась в социальной, политической и экономической материи Пакистана, что правительство по большей части игнорирует ежедневные убийства и изувечение женщин их же семьями». Очень часто в документах указывают, что женщины, убитые «за честь», покончили с собой или погибли в результате несчастного случая.

По словам Сюзан Голденберг (The Guardian, май 1999 г.), «те, кто убивает во имя чести, почти никогда не бывают наказаны. В редких случаях, когда такие дела доходят до суда, убийц приговаривают лишь к 2 или 3 годам. Из 150 собранных примеров лишь в 8 случаях судья отверг аргумент об убийстве женщины ради спасения чести. Всех остальных оправдали или засчитали это как смягчающее обстоятельство».

Помимо лишенных жизни, неизвестно, сколько женщин остались искалеченными и изувеченными на всю жизнь в тех случаях, когда убийство не удавалось довести до конца.

Мы должны бороться с вопиющим неуважением к человеческой жизни всеми способами. Мы должны изменить культурное и социальное восприятие роли и ценности женщин в нашем обществе и привести ее в соответствие с исламской системой ценностей. Практика «убийств чести» должна подвергаться осуждению, необходимо следовать истинному учению Ислама.

По материалам Morocco World News, ANSAR, Радио Азадлыг