Printer Friendly, PDF & Email
12 April, 2012
Опубликовал: Islam.plus

 

Меня зовут Юсуф Эстес, и я бы хотел рассказать вам об одной из самых красивых вещей, которые я знаю в исламе. Это ответ на один из величайших вопросов человека, который он не перестает задавать.

Слышали ли вы когда-нибудь о том, что такое кисмет? Если нет, то вы, возможно, слышали о предопределении или предопределенности или о судьбе. В арабском языке также есть слово «кадар». Знаете ли вы что-нибудь об этом? В арабском языке есть понятия, которые называются «када’а» и «кадар».

Что же это такое? Это означает, что все, что должно совершиться, уже предопределено заранее. Все, что должно произойти, идет к своему выполнению, и это неотвратимо. Еще до того, как Аллах все создал, Он знал, что будет создано, и что из этого получится.

Сравните рациональную мысль человека, здравый смысл, который у нас есть, с тем, что намного больше – знанием, которым обладает Всемогущий Бог. Что же знает Бог, чего не знаем мы? Я вам скажу, Он знает все, а мы не знаем ничего, кроме того, что Он позволяет нам знать. Но какое отношение это имеет к понятию «кадар» и предопределению? В этом иногда путаются даже сами мусульмане, когда стараются объяснить, что это значит.

 
Понимание кадара

Знаете ли вы, что это один из атрибутов веры мусульман? Когда архангел Гавриил пришел к Мухаммаду (мир ему и благословение), он спросил Пророка (мир ему), и люди могли слышать ответ: «Во что верят в исламе?» И Пророк ответил: «Вера в исламе это вера в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его пророков, воскрешение (когда люди воскреснут и вновь вернутся к жизни)» и, наконец, шестое, «это вера в кадар» (кисмет, предопределение, о котором я вам говорил вначале).

Вот в чем смысл. Это одна из вещей, в которые мусульманин обязан верить, чтобы быть мусульманином. Пророк Мухаммад (мир ему) также сказал, что когда-нибудь наступит время, когда мусульмане начнут спорить об этом. А что происходит сегодня? Они спорят. Они спорят именно об этом. И что это значит? Это доказывает его пророчество о том, что это случится. И все-таки, давайте обсудим, что такое предопределение, как на самом деле это происходит и почему мы должны в него верить.

Итак, если вы действительно верите в существование Бога и верите в то, что Он совершенен и не допускает ошибок, а значит, вы согласны, что Он делает только то, что не может быть ошибочным? Он создал что-то, разработал что-то, привел это в движение, точно зная с самого начала, что из этого выйдет. В конце концов, Он – Бог, и Он выше всего, что мы можем себе представить. Так? Так. Возможно, вы скажете: «Да, хорошо, но все равно я не понимаю», я знаю, чего вы не понимаете, потому что я уже слышал этот аргумент много раз. Вы можете сказать: «Ну ладно, если это правда, если Бог уже знает все, что должно произойти, и если Бог имеет силу и над этим, разве справедливо, что кто-то будет вознагражден за любой хороший поступок, а кто-то будет наказан ни за что, потому что, если он сделает что-то плохое, то это потому, что так захотел Бог, и он сделал бы это в любом случае. Где же тут справедливость? Как может быть честность и справедливость, если все уже известно заранее, если все равно это произойдет? Зачем мне вообще о чем-то волноваться? Все равно в какой-то день я умру, или в такой-то день я буду есть такую-то пищу или делать то или это. Все уже написано, как это может быть справедливым и зачем мне беспокоиться?»

Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) тоже задали такой вопрос, и он ответил:

«Даже если так, ты должен работать и делать добрые дела, насколько это в твоих силах, потому что исход тебе неизвестен».

Проще говоря, я хочу дать вам на это простой ответ, потому что часто мы сталкиваемся с этим и останавливаемся на этом, и, боюсь, для кого-то этот вопрос так и остается без ответа, поэтому прямо сейчас я вам дам ответ. Зачем я спрашивал, знает ли кто-то, что такое кадар или када’а, что такое предопределение Аллаха?

 
Почему намерения так важны

Все очень просто. Проще говоря, это означает, что Аллах знает, а вы нет. Послушайте еще раз: Аллах знает, а вы нет. Потому что Аллах знает, что Он все сделал так, чтобы оно происходило, как должно происходить, но вы об этом не знаете, поэтому это все равно справедливо, так как у вас есть нийят, намерение.

В исламе все основано на вашем намерении, потому что без него, что бы вы имели? Вы бы имели только то, что Аллах уже пожелал, чтобы оно произошло. Но чего хотите вы? Поскольку вы не знаете результата, вы даже понятия не имеете, что действительно должно произойти завтра. Это может быть что угодно, потому что все всегда меняется. Но Аллах знает. И Он сделает так, чтобы это произошло в соответствии с тем, что Он пожелал в своем великом замысле, и человек, который намерен делать хорошее – неважно, произойдет это или нет – он получит награду Аллаха. В этом заключается учение ислама. Такой человек получит вознаграждение Господа, потому что он имел намерение для этого. А человек, который хотел поступить плохо и поступил плохо, за это он будет наказан, потому что таково было его намерение.

Поэтому, за что вы действительно получите награду – это за то, что у вас в сердце, за ваше намерение. Ваше искреннее желание: «Я хочу делать добро, я бы хотел поступать по-хорошему». Чем чаще вы хотите делать добрые дела, тем больше добрых дел записывается на вас счет.

Очень часто мы видим, что мы способны выполнить то, что хотим, но не из-за нашей воли, а потому что Аллах позволяет нам увидеть плоды наших дел. Он позволяет нам видеть наш успех, результат наших усилий настолько, что мы говорим: «МашаАллах, я смог сделать это». Но дело в том, что вы смогли сделать это только потому, что в этом был кадар Аллаха.

Часто приходится слышать, как мусульмане говорят «машаАллах кадар Аллах». Обычно мы употребляем выражение «машаАллах», что означает, «потому что так пожелал Аллах», а «каддар Аллах» (воля Аллаха) мы говорим, если происходит что-то плохое или то, что нам не нравится, когда что-то идет не так, как мы хотим. Понимаете?

Например, собираясь куда-то ехать, я в спешке забываю что-то дома, возвращаюсь, бегу обратно. Сажусь в машину и спрашиваю себя, где ключи. Начинаю обыскивать все сумки, карманы и кошельки и вижу, что ключи все это время оставались в зажигании, тогда я начинаю себя корить и приговаривать: «Почему я их не забрал, нужно было их забрать, достаточно только было опустить окно и …» и так далее.

Что это? Мы упрекаем себя за то, чего нельзя было избежать. И это произошло. Это называется кадар. Это случилось. Аллах захотел, чтобы так случилось. Поэтому мусульмане говорят «каддар Аллах, машаАллах». Это от Аллаха, это то, чего пожелал Аллах.

Но это говорят и в других случаях. Например, если вы видите что-то удивительное, по-настоящему хорошее, то, что вы цените. Скажем, кто-то подарил вам милый подарок, вы открыли его и говорите: «О, это замечательно, именно этого я и хотел, машаАллах». Потому что Аллах захотел, а не потому, что этот человек пошел и купил и упаковал его и дал его вам, хотя все равно вы должны сказать спасибо, но это произошло, потому что это кадар Аллаха, поэтому мы говорим «машаАллах, альхамдулиллях». У кого-нибудь родился ребенок. О, это девочка! Тогда говорят «каддар Аллах, машаАллах». Потому что мы всегда признаем, что все происходит по воле Аллаха, и все возвращается к Аллаху.

Когда мусульмане узнают о том, что кто-то умер, они говорят: «Все приходит от Аллаха, все уходит к Аллаху». В некоторых традициях люди говорят, что все пришло из земли и все возвращается в землю. Но мы, мусульмане, не считаем, что наша душа произошла из земли, только тело. Говорят «прах к праху, пепел к пеплу, земля к земле», но, если остановиться и задуматься, все это происходит по воле Аллаха, поэтому мы говорим: «От Аллаха приходим, к Аллаху возвращаемся, а все что посередине – Его воля». То есть, все происходит с нами так, как Он хочет.

И что же дальше? Какой же во всем этом смысл? На этом месте люди начинают смущаться и спрашивают: «Какая же цель, почему Бог создал меня, почему Он поставил меня в такие условия?» И в Коране мы находим это прекрасное учение, когда Аллах говорит нам, что означает: «Единственная цель, зачем Я создал вас, это поклоняться Мне согласно Моей Воле». Устремите же ваши намерения к Аллаху, и вы преуспеете, иншаАллах.

Источник: onislam.net

 

Поделиться