Отношение Ислама к животным

Уа алейкум ас-салям уа рахматуллах уа баракатух. Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь. Как может Ислам позволить мусульманину причинять вред или зло немусульманину, в то время как он призывает быть милосердным ко всем, в том числе и к животным. Еще тринадцать столетий назад учение Ислама предвосхитило призыв современных организаций по защите прав животных. Посланник Аллаха поведал своим сподвижникам историю о человеке, который, увидев собаку умирающей от жажды, спустился в колодец, наполнил свою обувь водой и напоил животное. Пророк (Мир ему) сказал: «Аллах отблагодарил этого человека, простив ему грехи». Тогда сподвижники спросили: «Неужели мы будем вознаграждены за животных?» Он ответил: «За любое живое существо» . Рядом с этой прекрасной картиной милости и довольства Всевышнего Пророк (Мир ему) рисует картину гнева и наказания Бога: «Некая женщина была ввергнута в ад за кошку, которую она, держа взаперти, не кормила сама и не давала возможности питаться ей даже земными насекомыми» . В другом хадисе говорится, что Пророк (Мир ему), увидев осла с клеймом на морде, сказал: «Клянусь, что если бы я ставил клеймо, то как можно дальше от морды» , а Абу Дауд передает, что Пророк говорил: «Вы разве не слышали, что я проклял того, кто ставит клеймо на морду животного или наносит ему удары по ней». Ранее мы уже упоминали о том, что Ибн Умар (сын халифа Умара), увидев группу людей, сделавших кур мишенью для стрельбы из лука, сказал: «Пророк (Мир ему) проклял того, кто избрал для себя мишенью любую живую тварь». Абдулла Ибн Аббас, сподвижник Пророка, говорил: «Пророк запретил стравливать (устраивать поединки) животных». Ибн Аббас утверждал: «Пророк строго запретил кастрировать животных». Коран жестко критикует арабов-язычников, которые обрезали уши животным (4:119), называя этот поступок «наущением Сатаны». Когда мы говорили о заклании, то видели, что Ислам создает все условия для облегчения процесса умерщвления, повелевает отточить лезвие, которое надо скрывать от животного, запрещает закалывать одно животное перед другим. Мир не был знаком до этого с подобным отношением к животным. По материалам книги Шейха Юсуфа Кардави "Дозволенное и запретное в Исламе"