Отношение ислама к животным

Ва алейкум ас-салям ва рахматуллах ва баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

Как может Ислам позволить мусульманину причинять вред или зло немусульманину, в то время как он призывает быть милосердным ко всем, в том числе и к животным. Еще тринадцать столетий назад учение Ислама предвосхитило призыв современных организаций по защите прав животных. Посланник Аллаха поведал своим сподвижникам историю о человеке, который, увидев собаку умирающей от жажды, спустился в колодец, наполнил свою обувь водой и напоил животное. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Аллах отблагодарил этого человека, простив ему грехи».

Тогда сподвижники спросили: «Неужели мы будем вознаграждены за животных?» Он ответил:

«За любое живое существо».

Рядом с этой прекрасной картиной милости и довольства Всевышнего Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рисует картину гнева и наказания Бога:

«Некая женщина была ввергнута в ад за кошку, которую она, держа взаперти, не кормила сама и не давала возможности питаться ей даже земными насекомыми» .

В другом хадисе говорится, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)), увидев осла с клеймом на морде, сказал:

«Клянусь, что если бы я ставил клеймо, то как можно дальше от морды»,

а Абу Дауд передает, что Пророк говорил:

«Вы разве не слышали, что я проклял того, кто ставит клеймо на морду животного или наносит ему удары по ней».

Ранее мы уже упоминали о том, что Ибн Умар (сын халифа Умара), увидев группу людей, сделавших кур мишенью для стрельбы из лука, сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)) проклял того, кто избрал для себя мишенью любую живую тварь». Абдулла Ибн Аббас, сподвижник Пророка, говорил: «Пророк запретил стравливать (устраивать поединки) животных». Ибн Аббас утверждал: «Пророк строго запретил кастрировать животных». Коран жестко критикует арабов-язычников, которые обрезали уши животным (4:119), называя этот поступок «наущением Сатаны». Когда мы говорили о заклании, то видели, что Ислам создает все условия для облегчения процесса умерщвления, повелевает отточить лезвие, которое надо скрывать от животного, запрещает закалывать одно животное перед другим. Мир не был знаком до этого с подобным отношением к животным.

По материалам книги Шейха Юсуфа Кардави "Дозволенное и запретное в Исламе".