Коран
Шейх Ахмад Кутти (Ahmad Kutty)
Почему Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) не умер за грехи мусульман? Разве его последователи не считают его милостью для миров?
Действительно, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) это милость всем народам. Тем не менее, он не умирал ни за чьи грехи по той простой причине, что ислам не признает идею первородного греха. Поясним.
Во-первых, в отличие от христианства в исламе нет понятия «первородный грех». Грех, совершенный Адамом, лежит только на нем, и в Коране говорится, что Аллах простил Адама и Еву, когда они покаялись. Следовательно, им было возвращено божественное милосердие (Коран рассказывает историю Адама и Евы в следующих отрывках: 2:30-39; 7:19; 17:61; 18:50; 20:116-117 и др.) Таким образом, в исламе нет установки, что грех Адама передается его потомкам, а если нет первородного греха, то не нужен и искупитель.
Во-вторых, если нет первородного греха, то каждый рождается в состоянии фитры, т.е. естественной невинности, а грехи приобретаются позже собственными осознанными и добровольными поступками. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:
«Каждый младенец рождается не иначе как в своём естественном состоянии (фитра)».
В-третьих, ислам учит, что Аллах Всемилостив и Милосерден, и Ему не требуется кровная жертва, чтобы простить Своих рабов. Ислам не допускает, что Аллах может простить только в ответ на кровную жертву, поэтому мусульмане не верят, что смерть Иисуса или Мухаммада (мир им) была необходима как искупление за наши грехи. Аллах говорит:
«Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: "Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он — Прощающий, Милосердный". Обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему до того, как мучения явятся к вам, ведь тогда вам уже не будет оказана помощь» (Коран, 53:54).
Кроме того, ислам учит, что каждый человек сам в ответе за свое спасение. Ни Авраам, ни Моисей, ни Иисус, ни Мухаммад не могут нас спасти – мы можем спастись только сами, по милости Аллаха.
Словами Корана эта идея звучит так:
«Кто совершил грех, тот совершил его во вред себе. Аллах — Знающий, Мудрый» (Коран, 4:111);
«Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел…» (Коран, 2:286);
«Каждая душа приобретает грехи только во вред самой себе. Ни одна душа не понесет чужого бремени» (Коран, 6:164).
«Кто следует прямым путем, тот поступает во благо себе. А кто впадает в заблуждение, тот поступает во вред себе. Ни одна душа не понесет чужого бремени» (Коран, 17:15).
И, наконец, каждый, мужчина или женщина, может обратиться к Аллаху напрямую, без посредничества пророка, святого или священника, ведь Господь к нам ближе яремной вены. Всемогущий Аллах говорит:
«Мы сотворили человека и знаем, что нашептывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена» (Коран, 50:16).
«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они последуют верным путем» (Коран, 2:186).
Таким образом, сама идея чьей-то смерти за наши грехи, несовместима с исламским мировоззрением и представлением о природе Бога и человека.
Ислам призывает нас ответить на послание Аллаха и обрести Его милость и спасение через веру, честный труд и добродетельную жизнь.
Источник: About Islam
Добавить комментарий