Ислам сейчас у многих на слуху, о нем ведутся дискуссии в самых разных контекстах. Мы приглашаем узнать об исламе из первых уст, познакомиться с самыми основополагающими истинами, принципами, взглядами этой религии.
03 Дек., 2021
43
Продолжая разговор о современных богословско-правовых решениях в области применения крайних мер наказания, нельзя обойти стороной вопрос смертной казни за супружескую измену (забивание камнями) и вероотступничество.
10 ноя, 2021
169
В исламе есть две разных стадии жизни души человека после смерти. Первая стадия - это барзах, или жизнь в могиле. Другая стадия - Судный день и вечная жизнь в раю или аду. Дальше речь  пойдет о первой стадии – «аль-барзах», промежуточном периоде между земной жизнью и жизнью вечной, интервале между…
09 ноя, 2021
161
Сейран Арифов Между реформизмом (гибкостью) и консерватизмом (постоянством) В наши дни в среде тех, кто пишет о цивилизации ислама и его мировом значении, сформировались две противоположные группы. Первая группа настаивает на гибкой стороне ислама, т.е. реформаторском характере его законов и…
31 окт, 2021
38
Каждый мусульманин верит в существование Ада, который является наказанием для грешников и обителью тех, кто не уверовал во Всевышнего Аллаха. «Воистину, тех, которые не уверовали в Наши знамения, Мы сожжем в Огне. Всякий раз, когда их кожа приготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они…
29 окт, 2021
47
Возможно ли преобразование норм мусульманского права, в частности касающихся форм наказания, в законы, которые будут действовать в современных мульти-религиозных государствах?
05 окт, 2021
54
Из жизнеописаний Посланника (мир ему и благословение Аллаха) становится ясно, что он был мудрым вождём, справедливым судьёй и бескомпромиссным поборником истины. Он не мыслил приверженность прямому пути без соблюдения справедливости в суждениях, словах и делах, во всех сферах своей жизни. Во время…
08 сен, 2021
160
Из всего сказанного мы можем сделать вывод, что предпочтительный метод саляф — это признать истинность всех достоверных текстов муташабих, читать их без толкований и вопросов, оставив знание смысла Аллаху.