Месяц мухаррам и день Ашура

 

Важную роль в исламском календаре играют «ашхур аль-хурум» (запретные месяцы). Хафиз ибн Касир (да будет доволен им Аллах) в своем знаменитом тафсире приводит слова Хазрата Катады (да будет доволен им Аллах):

«Аллах Та’аля действительно отличил некоторые Свои творения из числа людей и джиннов и избрал их Посланниками. Поминанию Его (зикру) Он придал особую значимость по сравнению со всеми речами и разговорами. На земле Он избрал Масджид. Среди дней Он отличил день Джумуа (пятницу), а среди ночей – Лейлят аль-Кадр (ночь могущества). Таким образом, уважайте то, что почтил Аллах Та’аля, ибо воистину почтение к вещам за те достоинства, которые Аллах Та’аля им даровал – это одна из черт умного человека»(Тафсир ибн Касир, т.2)

Эти четыре священные месяца соблюдаются шариатами всех пророков, все они проповедовали своим последователям, что любой акт поклонения и добродетели в эти месяцы заслуживает большей награды. Но прегрешения и непокорность в эти месяцы считаются более тяжким проступком и караются более серьезно. В шариате различных пророков в эти месяцы также было запрещено воевать даже за правое дело.

 

Месяц мухаррам

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) называл пост в этот месяц лучшим из постов после поста в месяц рамадан. В хадисе Пророка (мир ему и благословенне) говорится:

«После поста в рамадане самым лучшим является пост в запретном месяце Аллаха, и лучший намаз из дополнительных намазов – это намаз, выполняемый глубокой ночью, – намаз-тахаджуд» (Сахих Муслим).

«Пост в день Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года, а тому, кто постился один день месяца Мухаррам, воздастся, как за 30 постов» (аль-Албани).

 

Пост в день Ашура

Ибан Аббас (да будет доволен им Аллах) сообщает:

«Я никогда не видел Посланника Аллаха страстно желающим поститься в любой другой день и отдающим предпочтение перед любым другим днем, нежели в день Ашура и в этот месяц (подразумевая месяц Рамадан)» (Сахих Бухари).

В различных хадисах находим объяснение того, почему Посланник Аллаха (мир ему и благословение) соблюдал этот пост и побуждал своих сподвижников делать то же самое.

Так, в хадисе переданном Ибн Аббасом, кратко объясняется:

Когда Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) прибыл в Медину, он обнаружил, что иудеи постятся в день Ашура, и он спросил у них, что это за день. На что они сказали: "Это благословенный день, в который Аллах спас Бану Исраиль от врагов, потопил Фараона. В знак благодарности Муса постился в этот день, и мы тоже постимся". После чего Посланник Аллаха сказал: "Мы более достойны Мусы, чем вы, и ближе к нему чем вы", и повелел поститься в этот день (Сахих Муслим).  

Из этого хадиса очевидно, что пост в день Ашура связан со спасением Мусы (мир ему). Кроме этого, нет ни одного хадиса сахих, который объяснял бы причину того, почему Посланник Аллаха (мир ему и благословение) держал в этот день пост.

 

Прощение грехов за год

Что касается благословений этого поста, то в одном из хадисов в «Сахих Муслим», говорится, что Посланника Аллаха (мир ему и благословение) спросили о достоинстве поста в день Ашура. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ответил:

«Он служит искуплением грехов прошлого года (т.е. будут прощены грехи прошедшего года)» (Сахих Муслим).

 

Увеличение расходов на семью

Принято считать, что в день Ашура помимо поста весьма приветствуется щедрость в отношении семьи и трата денег, которые обычно расходуются на еду. Некоторые ученые придерживаются мнения, что хадисы на этот счет недостоверны. Таким образом, выходит, что нет никаких указаний на особое достоинство проявлений щедрости в день Ашура. Однако это неправильно. В подтверждение этому аллама Сахави (да будет доволен им Аллах) пишет:

«Кто увеличивает свои расходы на свою семью в день Ашура, Аллах увеличит его пропитание на весь оставшийся год».

Этот хадис передали Табрани и Байхаки в своей книге «Аш-Шауб», Фадаил уль-Авкат и Абу Шайх – все от Ибн Масуда. Табрани и Байхаки также передали его от Абу Саида (да будет доволен им Аллах). Имам Байхаки в «Аш-Шауб» также передает его от Джабира и Абу Хурайры. При этом он комментирует этот хадис следующим образом: 

«Когда собраны все цепочки этого рассказа, они обладают достаточной силой».

Аллама Шаами тоже указывает на то, что это достоверный хадис. Он пишет:

«Хадис о щедрости в отношении семьи доказанный и достоверный (сахих), о чем упоминает хафиз Суюти в "Ад-Дурар"».

 

Очищение веры

Среди мусульман бытует много заблуждений о дне Ашура. Эти заблуждения должны быть отброшены. Многие считают, что Ашура – это день траура и скорби о мученической смерти имама Хусейна (да будет доволен им Аллах). Но объяснять значение дня Ашура мученичеством имама Хусейна (да будет доволен им Аллах) нет никаких причин.

Ашура считался важным днем еще во времена Пророка (мир ему и благословение), тогда как имам Хусейн (да будет доволен им Аллах) был убит через пятьдесят лет после смерти Пророка (мир ему и благословение).

Вообще, особенность дня Ашура объясняют разными обстоятельствами и событиями, но большинство таких объяснений совершенно беспочвенны.

Точно так же не следует примыкать к нововведениям тех, кто питает ненависть к ахлю-байт – семейству Пророка (мир ему и благословение) – или нововведениям невежд, тех, кто пороку противопоставляет порок, а нововведениям – нововведения. Эти люди считают Ашуру днем радости и счастья. В этот день они веселятся, наряжаются, сурьмят глаза, надевают новые вещи, сорят деньгами, готовят особые блюда. Невежественные люди считают все это сунной, тогда как настоящая сунна ничего такого не предполагает, так как неизвестно ни одного достоверного хадиса, который бы дозволял подобные действия.

Что касается вымышленных представлений об особых свойствах дня Ашура, то в наше время их можно услышать достаточно. Например, их приводит шейх мухаддис Дахлави (да будет доволен им Аллах):

• У того, кто в день Ашура пользуется сурьмой, весь год не будут болеть глаза.
• Тот, кто в день Ашура примет ванну, не заболеет до следующего года.
• Кто увеличивает расходы на свою семью в день Ашура, Аллах увеличит его пропитание на весь оставшийся год.

Что же касается утверждений:

• о достоинстве салята в этот день;
• о том, что в этот день было принято покаяние Адама (мир ему);
• о том, что в этот день Ибрахим (мир ему) был спасен от огня;
• о том, что в этот день Исмаил (мир ему) был спасен от заклания;
• о том, что в этот день Юсуф (мир ему) был возвращен Якубу (мир ему),

то все эти утверждения – вымысел, кроме хадиса о трате денег на семью, хотя один рассказчик в цепочке передатчиков не считается абсолютно надежным.

Отметим, что из целого ряда вымыслов, связанных с днем Ашура, которые приводит шейх мухаддис Дахлави (да будет доволен им Аллах), один хадис не является вымышленным – это хадис о ноевом ковчеге, который в этот день пристал к суше, т.к. этот хадис находим в «Муснаде» имама Ахмада (мир ему).

Итак, день Ашура – это великий день. Помня о его величии, давайте сторониться нововведений и ничем не подтвержденных обычаев, соблюдая которые мы лишаем себя благословений и вознаграждений этого дня. Давайте будем крепко держаться за Коран и Сунну, которые даруют успех в обоих мирах. Аминь.

Источник: Muslim Village