Коран
Аиша Стейси (Aisha Stacey)
Верующий человек черпает силу из своей преданности Богу и осознает, что его духовные батарейки заряжаются благодаря сосредоточенной преданности.
Чтобы обновлять веру, необходимо постоянно укреплять свою способность проявлять терпение.
«О те, которые уверовали! Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, Аллах – с терпеливыми» (Коран, 2:153).
«Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью безо всякого счета» (Коран, 39:10).
«И он (Рамадан) – месяц терпения (сабр), а награда за сабр - Рай» (Ибн Хузайма).
К Богу следует обращаться так, как Он Сам называл Себя, или так, как Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) обращался к Нему.
Ас-Сабур — Самый терпеливый
Крайне важным терпение оказывается в месяц Рамадан, когда постящийся в дневное время воздерживается от вещей, которые разрешены в любое другое время, таких как еда, питье и половые отношения с супругами. Те, кто постится, стараются избегать ссор, а также лжи, обмана и пустых разговоров.
В этих обстоятельствах мы должны быть терпеливыми, с собой и друг с другом. Можем ли мы научиться терпению у кого-нибудь лучше, чем у Ас-Сабура? Ведь Всевышний — Самый терпеливый.
«Аллах – Тот, кроме Которого нет иного божества и у Которого самые прекрасные имена» (Коран, 20:8).
«У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые отрицают Его имена. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали» (Коран, 7:180).
«Сабур» происходит от слова «сабр» (терпение), и корень этого слова означает «ограничивать» или «сдерживать». Мы сдерживаем свои чувства и, таким образом, принимаем задержки, проблемы и страдания, не раздражаясь и не беспокоясь при этом.
Это также имеет следующие значения: хорошо переносить испытания и страдания, быть довольным, не жаловаться, терпеть и сохранять спокойствие, быть стойким, постоянным, сдержанным или способным ограничивать себя, свои мысли и чувства.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:
«Никто не проявляет больше терпения по отношению к оскорбительным вещам, чем Бог. Он слышит, как люди приобщают Ему сотоварищей, или что у Него есть сын, и все же Он дает им здоровье и богатство» (Адь-Бухари и Муслим).
Учитесь терпению у Самого Терпеливого
Бог — Самый терпеливый; Он не спешит наказывать безрассудных или грешных. Он не проявляет нетерпение, когда мы медлим в поиске пути истинного, и терпелив, если мы сбиваемся с него, всегда оставляя наш путь доступным.
Ас-Сабур — Самый терпеливый, стойкий и выносливый. Он не спешит совершать какие-либо действия раньше времени.
Мы можем вывести моральные правила из размышления над именем Бога Ас-Сабур. Если мы будем помнить о терпении Бога и Его способе обращения с людьми, мы можем быть терпеливыми при любых обстоятельствах.
Бог терпелив перед лицом грубости и непослушания и не перестает давать людям отсрочку и даровать свои благословения.
Подражание этому атрибуту снова и снова становится привычкой, благодаря которой мы можем терпеливо и стойко противостоять даже самым суровым обстоятельствам.
«Терпеливое ожидание в течение одного дня на пути Аллаха лучше, чем этот мир и все, что в нем» (Сахих Бухари).
Известный исламский ученый, шейх ибн Таймия сказал:
«Терпение в совершении праведных деяний лучше и выше по своему статусу, чем терпение во избежание грехов, поскольку польза от совершения праведного поступка дороже Богу, чем польза от отречения от греха».
Размышлять и практиковаться
Размышляя над именем Аллаха Ас-Сабур и концепцией сабра (терпения), мы обнаружим это качество и у пророков ислама. Есть много примеров их терпения в Коране и в хадисах Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
Когда Пророк Иаков (мир ему) был поражен потерей своих сыновей Вениамина и Иосифа, он был терпелив, но это не означало, что он не был убит горем. Он сказал:
«Мои жалобы и печаль обращены только к Аллаху» (Коран, 12:86).
Лукман дал своему сыну такой совет:
«О сын мой! Совершай намаз, повелевай совершать одобряемое, запрещай предосудительное и терпеливо сноси все, что постигает тебя» (Коран, 31:17).
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) передал нам, что Всевышний Аллах сказал:
«О, сын Адама! Если ты будешь терпеливым, сдерживая себя и ожидая Моей награды при первом ударе, я не буду счастлив, если не вознагражу тебя Раем» (Ибн Маджа).
Пророк Иов был обедневшим, пораженным болезнями, лишенным своей семьи, друзей и средств к существованию, но все же стойко и терпеливо переносил это. Он обратился к Богу:
«Помяни также Айуба (Иова), который воззвал к своему Господу: «Воистину, меня коснулось зло, а ведь Ты – Милосерднейший из милосердных». Мы ответили на его мольбу, устранили постигшее его зло и даровали ему его семью и вдобавок еще столько же в качестве милости от Нас и в назидание тем, кто поклоняется» (Коран, 21:83-84).
Люди, которые размышляют, а затем практикуют терпение, будут вознаграждены за это сполна. Когда они войдут в Рай, ангелы будут приветствовать их, говоря:
«Мир вам за то, что вы проявили терпение! Как же прекрасна Последняя обитель!» (Коран, 13:24).
Поминание Бога и созерцание Его Имен и Его Величия — это один из ключей к терпению, а терпение — это ключ к Раю. Тем, кто призывает Ас-Сабура с мольбой дать ему терпение, будет дана возможность проявить терпение.
«Тому, кто будет стараться быть терпеливым, Бог поможет в этом» (Ибн Кайим Аль Джаузия).
Примечание: имена, связанные с именем Ас-Сабур
Сабр — это терпение, которое возникает вследствие сдержанности, перенесения чего-либо без жалоб. С другой стороны, хилм — это терпение, возникающее из глубокой безмятежности, снисходительности и спокойного обдумывания.
Аль-Халим — Самый Выдержанный
«Аллах уже простил их, ведь Аллах – Прощающий, Выдержанный» (Коран, 3:155).
«Аль-Халим» происходит от однокоренного слова «хилм», которое означает выделение необходимого времени, чтобы что-то сделать, забота, внимание и чувствительность.
Бог откладывает наказание тех, кто заслуживает наказания, давая им время раскаяться. После этого Он может наказать их или простить их недостатки.
Аль-Халим может также прощать грехи и скрывать недостатки.
Источник: About Islam
Добавить комментарий