«Капитан Абу Раед» (Иордания)

Юрий Косенко

Без преувеличения, «Капитан Абу Раед» ‒ лучший иорданский фильм, который можно назвать настоящим гимном во славу гуманизма. Используя неожиданный пример, режиссер кинокартины словно превратил ее в микроскоп, посредством которого можно рассмотреть многие проблемы Арабского мира. Несмотря на трагический конец, фильм является жизнеутверждающим и вселяет в зрителей надежду на то, что лучшее будущее достижимо.

Фильм «Капитан Абу Раед» был снят в Иордании в 2007 году. Режиссером этой картины стал Аммин Маталк. В ролях снимались: Надим Савалха, Рана Султан, Хусейн ас-Сус, Удей аль-Киддиси, Дина Раад-Ягнам, Мохаммед Ктешат, Надим Мушахвар и другие.

Следует отметить, что режиссеру Аммину Маталку и исполнителю главной роли Надиму Савалху фильм принес множество наград, самой значительной из которых является победа на кинофестивале Сандэнс в 2007 году в номинации международных драматических фильмов. Также интересным фактом является то, что фильм «Капитан Абу Раед» был снят в Иордании после 50-летнего перерыва в работе местного кинематографа (начало которого было многообещающим). Фильм стал популярным не только в Иордании, но и в других арабских странах.

Скачать его для просмотра можно перейдя по ссылке. 

Фильм рассказывает о жизни старого уборщика в аэропорту Аммана, Абу Раеда. Однажды он нашел в урне для мусора выброшенную фуражку капитана авиалайнера, почистил ее и одел на голову. Когда Абу Раед возвращался домой в таком виде, к нему подошел мальчик по имени Тарик и начал расспрашивать не является ли он «капитаном самолета». Абу Раед говорил, что нет, но мальчик ему не поверил. На следующий день у дверей его дома стояла целая ватага детей, которым Тарик внушил, что старик командует авиалайнером. Дети требовали рассказов о приключениях, ибо жили они в бедном квартале Аммана и не были избалованы радостями жизни. Поначалу старик отказывался им подыгрывать, но потом поддался. Благодаря накопленному за долгие годы опыту и мудрости, природному дару рассказчика, он привнес немного красок в скучную и убогую жизнь этих детей.

Однако Абу Раеда разоблачил соседский мальчик Мурад, которого постоянно избивал отец-алкоголик, мучитель своей жены и детей. Мурад был озлобленным на жизнь. Украв деньги у отца, он свозил на такси в аэропорт нескольких детей и показал им воочию чем занимается Абу Раед. Возвратившись с работы, старик отдал Мураду капитанскую фуражку.

Параллельно с этими событиями, в сюжете выводится еще одна линия ‒ жизнь молодой женщины Нури, которая работает пилотом авиалайнера и происходит из богатой семьи. Ее родители постоянно стараются выдать ее замуж и подбирают ей женихов чуть ли не каждый день, но она остается непреклонной, потому что никто из них ей не нравится, и она прекрасно видит, что каждый из них готов на ней жениться в первую очередь из корыстных побуждений. Однажды у нее ломается машина, и она стоит у здания аэропорта в ожидании автобуса, везущего рабочих в город. В этот момент она видит, как старик, ‒ это был Абу Раед, ‒ общается с иностранцем на ломанном французском языке, а тот дарит ему парижские сувениры. Когда все сели в автобус, Нури заметила, что старик достал книгу и начал читать. К сожалению, в нынешнем Арабском мире, это может вызвать удивление и Нури не выдержала ‒ она заговорила со стариком. Оказалось, что он читает «Сезон паломничества на Север» ат-Тайиба Салиха, философский роман классика суданской литературы. Сама Нури также любила творчество этого писателя, завязался разговор. В дальнейшем Нури часто подвозила Абу Раеда на своей машине, побывала у него в гостях.

В разговоре с Нури, Абу Раед рассказал историю своей жизни. Некогда жена родила ему сына, но в результате трагического случая мальчик погиб, это нанесло тяжелый удар. А когда умерла жена, Абу Раед остался совсем один. Жил он в небогатой, но довольно сносной квартире, имел много книг и постоянно читал, работать до пенсии ему оставалось недолго. Во многих отношениях Абу Раед был уникальным человеком, обладающим знаниями, скромностью и достоинством, старающимся делать добро людям. Эти качества и притягивали к нему сердца тех, кто не был испорчен, ‒ детей, Нури, коллег по работе...

Одним из детей, особенно сблизившихся с Абу Раедом, был Тарик. Однажды Абу Раед увидел, как мальчик продает вафли вместо того, чтобы находиться в школе. Выяснилось, что, хотя Тарик очень хочет учиться и получает хорошие отметки в школе, отец заставляет его заниматься мелочной торговлей. Абу Раед посетил отца мальчика и попытался с ним поговорить об этом, но тщетно. Ничтожная материальная выгода для этого человека оказалась важнее успешного будущего собственного сына. И таких людей в Арабском мире миллионы, ‒ такое отношение родителей к образованию своих детей способствует отсталости, является источником многих общественных проблем. Некоторое время Абу Раед пытался помогать Тарику ходить в школу, ‒ он покупал у него все вафли и кормил ими своих коллег на работе. Но это привело к обратному эффекту. Отца мальчика обуяла жадность, и он, подумав, что Тарик обладает уникальными способностями торговца, начал выдавать ему все больше товара. Когда у мальчика оказался целый ящик вафель, старик уже не смог ему помочь ‒ эта сцена является по-настоящему трагической...
 

Однако Абу Раед смог помочь другому мальчику, Мураду, ‒ тому самому, который его разоблачил перед другими детьми. Отец Мурада постоянно избивал свою жену и детей, постоянно пил алкоголь, часто валялся пьяным на улице. К сожалению, в арабских странах такие явления имеют место, даже в тех, где официально запрещена продажа алкоголя. А насилие в семье ‒ это отдельная деликатная тема. Однажды Абу Мурад дошел до того, что прижег своему сыну руку раскаленной на огне ложкой. Абу Раед обратился в полицию, но когда полицейские пришли к Абу Мураду с проверкой, он показал им руки другого своего сына, и те ушли ни с чем. Тогда Абу Раед обратился за помощью к Нури. После обсуждения проблемы, они решили, что жена Абу Мурада, вместе с детьми, должна уйти от мужа-тирана. Нури согласилась поселить их в доме своих родителей и помочь им устроиться в жизни. Отчаявшаяся женщина согласилась, она с детьми села в машину Нури и уехала, предварительно тепло попрощавшись с Абу Раедом.

Старик мог бы пойти к себе домой, и Абу Мурад ничего бы ему не сделал, не имея никаких доказательств причастности Абу Раеда к исчезновению его семьи. Но Абу Раед прекрасно понимал, что Абу Мурад стал бы искать свою семью и, с очень большой вероятностью, мог бы ее найти и даже вернуть, ‒ в Иордании, как и во многих других арабских странах, семейное законодательство очень несовершенно, и за насилие в семье мужчина крайне редко несет наказание. Понимая все это, Абу Раед пошел не к себе домой, а в дом Абу Мурада. Вскоре тот пришел, увидел, что семьи нет, набросился на Абу Раеда с расспросами. Старик попытался вразумить своего утратившего человеческий облик соседа, но тщетно. Вместо того, чтобы прислушаться к словам старого человека, Абу Мурад схватил дубинку и самым зверским образом убил беззащитного старика. Естественно, он угодил в тюрьму, а семья была надежно избавлена от тирана. Таким образом, Абу Раед сознательно принес себя в жертву во имя спасения троих людей.

Фильм заканчивается сценой, в которой показан выросший и ставший пилотом Мурад, стоящий у окна у думающий об Абу Раеде. Можно быть уверенным, что Мурад никогда не забудет произошедшего и сам будет вести порядочную жизнь, делая добро людям. В этом кроется большая назидательная сила фильма «Капитан Абу Раед».

Фильм показывает, как сложно подчас быть человеком в подлинном смысле этого слова, как сложно преодолевать невежество, а также то, сколь прекрасными являются плоды гуманизма и как можно обрести надежду в, казалось бы, самой безнадежной ситуации. Экстраполируя, можно понять, что режиссер фильма таким образом выразил надежду на духовное возрождение всего Арабского мира.