«Народное просвещение» (Марокко)

Юрий Косенко - историк, переводчик, востоковед, африканист, журналист

Мы продолжаем серию публикаций о художественных фильмах производства мусульманских стран. На этот раз речь пойдет о фильме «Народное просвещение» (Марокко). Несмотря на свою кажущуюся простоту, фильм затрагивает одну из фундаментальных проблем Исламского мира, - проблему образования. Он не оставит равнодушным зрителя, стремящегося к возрождению мусульман, желающего, чтобы мусульмане снова вышли в авангард мировой науки и культуры... 

Итак, фильм «Народное просвещение» был снят в Марокко в 2011 году. Режиссер фильма - Алаа Эддин Альджем. В ролях: Абдельхани Китаб, Аюб Гархи и другие. Фильм получил награду на кинофестивале Clermont-Ferrand Film Festival в 2012 году как лучшая короткометражная кинокартина. Кроме того, он был показан на французском телеканале TV5MONDE (с титрами на французском языке). 

Скачать фильм «Народное просвещение» можно, перейдя по ссылке. 

Сюжет фильма построен вокруг такого события, как приезд молодого учителя в деревенскую школу. Что характерно, в фильме ни один из героев не называется по имени. Этим приемом режиссер подчеркнул абстракцию, заложенную в киноленте. То есть он дал понять, что подобные события характерны не только для одной конкретной деревни, а являются проблемой в масштабах всей страны. 

В начале мы видим, что молодой учитель настроен довольно бодро и собирается приложить усилия для обучения местных детей. Показано, как он приближается к какому-то саманному сараю с марокканским флагом у входа. 

Оказывается, это и есть школа! Сам сарай, по размерам не больше курятника, - это жилище учителя; в нем нет ничего, кроме жалкого топчана и табуретки. На стене сарая привинчена доска, под открытым небом стоит несколько ржавых парт со стульями - это и есть место осуществления учебного процесса! После увиденного, нас уже не удивляет и то, что на всю эту «школу» предусмотрен единственный учитель. 

На стене своего узилища учитель увидел надпись «Будь проклята эта жизнь!» - ее оставил предшественник. Новый учитель стер эту надпись, разложил вещи и приготовился к тому, что на следующий день начнет вести уроки. 

Однако, пришел только один ученик. Учитель не стал с ним заниматься и отпустил. На следующий день ситуация повторилась. Также учитель заметил, как отец этого мальчика роет некую яму за пару метров от двери его жилища. Когда он поинтересовался, что это такое, то узнал, что это - его туалет! Неглубокая яма под открытым небом, прогреваемая жарким марокканским солнцем и рядом со входной дверью жилища. Учитель вышел из себя и прогнал мужчину вместе с мальчиком... 

Попутно учителя пригласили в местную мечеть, куда он сходил. Показано, что учитель читал намаз и в своем жилище, но по контексту понятно, что, скорее всего, он делал это нерегулярно. 

Ситуация с учениками не изменялась, а заниматься с одним мальчиком, который каждый день приходил в надежде получить знания, учитель не желал. Наконец, он узнал, что дети не купили тетради и пообещал, что выдаст бесплатно тетради всем, кто придет на занятия. 

Для того, чтобы добыть тетради, учитель взял осла у одного из жителей села и отправился в соседнюю, более крупную, деревню, - там он вознамерился купить тетради и ручки. 

По какой-то причине учитель задержался в этой деревне до темноты, но купил все необходимое. Когда он отправился в обратный путь, то повстречался с каким-то человеком, который сидел у костра. Тот предложил ему «хлебнуть чайку». Оказалось, что это не чай, а вино. Тем не менее, учитель сидел у костра и напился так, что полностью опьянел и перестал себя контролировать. Он начал распевать песни и веселиться. 

Утром собравшиеся возле школы дети увидели, как учитель приближается к школе, вися на осле, - он был явно нетрезв, кое-как раздал тетради и ручки, отпустил детей и лег спать. 

Когда он выспался, то узнал, что своим поступком вызвал гнев жителей, и они больше не хотят его видеть в качестве учителя. Он хотел уехать в город, но водитель маршрутки отказался его везти, а местные жители перестали с ним здороваться. Сидя вечером в своей конуре, он написал некогда стертую надпись: «Будь проклята эта жизнь!» 

На этом фильм заканчивается... 

Но остаются поднятые в фильме вопросы. В первую очередь, это плачевное состояние образования в Марокко (можно добавить, что не только там, а почти во всем мусульманском мире) и небрежное отношение к нему со стороны государства. Ведь Марокко - далеко не самая бедная страна, у нее достаточно ресурсов для обеспечения более-менее сносного образования. 

Именно на территории Марокко находились в древности важнейшие центры мировой науки - очаги учености в Фесе и Сусе. Именно в Марокко некогда приезжал будущий римский папа Сильвестр Второй в поисках знания и после этого, вернувшись в Европу, принес туда «арабские цифры», которые стали столь привычны во всем мире... 

Конечно, не все школы в стране выглядят таким образом, - в городах они намного лучше. А вот в районах, населенных берберами, они еще хуже (в некоторых местах их нет вообще), - правительство умышленно не желает просвещения берберов... 

Обращает на себя внимание и сам учитель. Если в древности просвещенные мусульмане находили себе отраду и занятие в любых условиях (достаточно вспомнить, как имам ас-Сарахси написал 20-ти томный труд по фикху сидя на дне тюремного зиндана!), то психика учителя оказалась неустойчивой. Мы не видим, чтобы у него были с собой книги, а ведь чтение, помимо прямой пользы, не дает человеку скучать и маяться, держит его разум в тонусе. 

И физически, и морально учитель мог бы найти себе занятия, если бы стремился к ним. Особенно печально, что он отгонял от себя единственного мальчика, который упорно тянулся к знаниям, готов был сидеть под палящим солнцем и рано вставать, лишь бы узнать нечто новое. Может он один стал бы достойным применения усилий и сделал бы впоследствии много полезного для своих односельчан... 

Печаль вызывает и низкий уровень сознательности самих жителей деревни. 

Однако, фильм говорит о том, что нужно не причитать и перекладывать вину с плеч на плечи, а засучить рукава и работать. Когда каждый сделает все, что в его силах, мир, по Воле Аллаха, изменится к лучшему...