Ваэль Хамза (Wael Hamza)
Несколько лет назад на выпускном моего сына директор школы обратился к выпускникам с предложением серьезно задуматься над тем, что они могут дать обществу, продолжив свое образование. «Один человек – имеет ли он значение?» - спросил он. И вместо того, чтобы продолжить речь, показал зрителям опыт – я никогда его не забуду.
Он продемонстрировал стеклянный кувшин, до краев наполненный водой, и пипетку. «Как вы думаете, сколько капель воды вмещает кувшин?» Выслушав предположения аудитории, он ответил сам: «2673 капли. Я сам их сосчитал сегодня утром, когда наполнял кувшин». Взяв пипетку, он спросил: «Как вы считаете, может ли что-то изменить еще одна капля?» В ответ послышались уверенные выкрики: «Нет!»
Именно так мы все и думаем. На что способен один человек? Что может дать еще одна капля воды целому кувшину? Могу ли я своими крошечными силами что-то изменить в этом огромном и сложном мире?
Тот, кто, как и в примере с кувшином, отвечает «нет», склонен вести пассивную бездеятельную жизнь, жизнь, лишенную энергии и достижений. Шайтан часто пользуется этой тактикой, чтобы разубедить людей делать добрые дела, особенно дела, имеющие масштабные последствия.
Шайтан все время забрасывает нас вопросами: «Ты что, собрался изменить мир? Ты думаешь, ни у кого до тебя это не вышло, а у тебя получится? Чем ты такой особенный? Ты думаешь, что от твоих маленьких поступков что-то изменится? Люди окончательно сбились с пути – ты думаешь, ты - пророк, который поведет их за собой?»
Эти и другие подобные вопросы легко отбивают у нас охоту делать что-то хорошее, и это может привести к застою в обществе, особенно, если действительно нужно пойти на серьезные перемены.
В этой статье мы хотим поговорить об этой проблеме и постараться понять ее причины. А также хотим указать, что преодолеть ее и победить все козни шайтана можно только имея духовную силу.
Мы приведем несколько примеров того, что значит быть деятельным и активным, и что даже скромные усилия могут дать огромные результаты; поможем читателю ответить на вопрос, заданный в самом начале, потому что мы утверждаем: «Да! Один человек имеет значение… И очень большое!»
Надеемся, что к концу статьи вы будете в не меньшем восторге, чем были те выпускники, когда директор доказал, что все они ошибаются. Он добавил в кувшин всего одну каплю, и разница стала столь очевидной, что и ученики, и родители – все зааплодировали! Они увидели, что действительно, одна капля изменила содержимое всего кувшина! Иначе и быть не могло – это была капля синего пищевого красителя.
«Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.» (Коран, 1:5)
Одно из самых серьезных препятствий, питающих нашу уверенность в том, что мы ничего не можем, это недооценка своих возможностей. Разве Аллах не сказал: «… ведь человек создан слабым» (Коран, 4:28)?
Однако верующий обретает силу в помощи Аллаха. С нею он способен творить чудеса. Неудивительно, что, молясь, мы повторяем этот аят не менее семнадцати раз в день:
«Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.» (Коран, 1:5)
Поддержка Аллаха компенсирует нашу слабость. Столкнувшись с большой трудностью, верующий должен устремляться к Аллаху и искать Его помощи. Муса (мир ему), обнаружив, что перед ним стоит непосильная задача противостоять Фараону, бросился за помощью и поддержкой к Аллаху:
«Он сказал: “Господи! Раскрой для меня мою грудь! Облегчи мою миссию! Развяжи узел на моем языке, чтобы они могли понять мою речь”» (Коран, 20:25-28)
Поиск поддержки Аллаха – основной источник уверенности в своих силах, спокойствия в трудностях и проблемах. Мы должны всегда напоминать себе обещание:
«Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели.» (Коран, 40:51)
Мы верим, что Он ведает всем, что происходит, и результаты - у Него в руках. Таким образом, великие вещи происходят не из-за наших усилий, а по Его воле, ибо Он способен на любую вещь. Мы просто должны показать Ему нашу заинтересованность, и чудо произойдет. Мы всегда должны напоминать себе, что ни Муса, ни его посох не разверзли бы море – это сделал Всемогущий Аллах.
«Не преуменьшайте ничего из благих дел…» (Муслим)
Еще одно препятствие – это преуменьшение малых поступков, пренебрежение их результатами. Шайтан пользуется этим, чтобы заставить нас игнорировать маленькие дела – и хорошие, и плохие.
Пророк (мир ему и благословение) предостерегал нас от маленьких грехов и ошибок, как передано Ахмадом: «Остерегайтесь грехов, которые считаете незначительными…», - говорил он. Он также обращал наше внимание на маленькие добрые дела, которые мы считаем незначительными: «Не преуменьшайте ничего из благих дел…» (Муслим)
Маленькие грехи и ошибки накапливаются и ведут нас к погибели, маленькие добрые дела тоже накапливаются и ведут нас к преуспеянию. Наша всеобщая проблема – это ожидание от своих действий немедленного результата, а если действие маленькое – результат редко бывает сразу.
Таким образом, Аллах и Его Посланник (мир ему и благословение) показывают нам большие результаты от маленьких действий, особенно это касается будущей жизни. Подобных примеров много.
Аллах говорит в Коране: «Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его» (Коран, 99:7). Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Поистине раб божий произносит слово, считая его незначительным, но угодное Аллаху, и Аллах возвысит его им (на много ступеней)». А описывая, как Аллах умножает маленькую милостыню Его раба, он (мир ему и благословение) сказал: «Пока его (маленькая) милостыня не станет как гора» (Бухари)
Маленькие дела вознаграждаются не только после смерти – они приносят щедрые плоды и в этой жизни. Хотя наши помыслы направлены преимущественно на последнюю жизнь, Аллах может показать нам большие результаты от маленьких дел и в этом мире:
- Вспомните хороший совет учителя имама Бухари собрать достоверные хадисы Пророка в одну книгу – так появился «Сахих» Бухари.
- Не пренебрегайте вложениями в детей: так поступала мать имама Ахмада, пока он не стал великим ученым.
- Не преуменьшайте значение предложений, которые вы получаете: в свое время Умар ибн аль-Хаттаб предложил собрать разрозненные части Корана в одну книгу, благодаря чему Коран сохранился и останется неприкосновенным до Судного дня.
- Не преуменьшайте значение доброго слова: Пророк обратился с таким словом к Ат-Туфайлю ибн Амру, когда тот пришел в Мекку, в результате он уверовал, и вместе с ним обратилось все племя Даус.
Итак, не преуменьшайте никакое дело: значение имеет не только один человек, но даже один поступок.
«Воистину, Ибрахим был уммой, покорным Аллаху и единобожником» (Коран, 16:120)
Этот аят называет пророка Ибрахима (мир ему) «уммой». Это не только отражает тот факт, что он служил примером различных нравственных качеств и благочестия, но и то, что он создал умму. Умма Ибрахима была общиной монотеистов, которой принадлежали все пророки и посланники после него.
Но какие же великие дела совершил он, чтобы называться «уммой»? Их было множество, самое важное из них – он стал основоположником уммы. За то, что он был мусульманином и нес послание ислама в свое время, все, кто приходил после него, считали себя его преемниками и гордились принадлежностью к его народу.
Аллах говорит Пророку (мир ему и благословение): «Скажи: "Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию, веру Ибрахима (Авраама)….» (Коран, 6:161)
Те, кто творит добро даже в самые трудные времена, удостаиваются великих почестей. Вместо того, чтобы сомневаться и отступать, убеждая себя: «Что может один человек?», - нужно жить с девизом: «Я буду первым, кто это сделает». Помните, что наибольшим почетом будет пользоваться мученик, который явится к тирану и станет побуждать его к одобряемому и удерживать от порицаемого.
Будьте как шесть жителей Медины, которые первыми приняли ислам и принесли его в свой город. Будьте как первый посол ислама в целом городе, как Мусаб ибн Умайр был в Медине.
Будьте первопроходцами, энтузиастами, пионерами, новаторами. Тогда вы будете вознаграждены не только за свои действия, но и за действия тех, кто последует за вами. Будьте в числе тех, которые говорят: «… и сделай нас образцом для богобоязненных» (Коран, 25:74)
«… Чтобы оправдаться перед вашим Господом» (Коран, 7:164)
Аргументируя, почему мы уклоняемся от совершения благих дел, мы часто говорим, что они безнадежны. То же самое говорили некоторые иудеи, когда их побуждали к одобряемому и запрещали порицаемое.
Они сказали: «Зачем вам увещевать людей, которых Аллах погубит или подвергнет тяжким мучениям?" (Коран, 7:164) Им ответили: "Чтобы оправдаться перед вашим Господом. Быть может, они устрашатся"» (Коран, 7:164)
Аллах спросит нас об окружающем нас обществе, призовет к ответу за беды и зло, которые происходят каждый день. Мы ответственны за падение нравов и упадок общества, даже если сами высоконравственны.
Мы должны что-то с этим делать, даже если нам кажется, что из этого ничего не выйдет. Если у нас получится – можно будет порадоваться результату, если же нет – у нас будет оправдание перед Аллахом, когда Он спросит о нашем долге: «О Аллах, мы сделали все, что могли. Прости нас и не спрашивай с нас за поступки других людей», - скажем мы.
«… и они вышли из пещеры» (Бухари)
Важный принцип, который поможет усилить результат наших маленьких дел – это принцип намерения. Очищение своих намерений перед Аллахом имеет колоссальную силу. Маленькие дела, совершаемые с чистым и праведным намерением, дают огромный результат.
Пророк (мир ему и благословение) рассказывает нам о трех израильтянах, которые оказались запертыми в пещере, когда ее вход завалила скала. Несмотря на все свои усилия, они не смогли отодвинуть камень. Поняв, что своими силами им не справиться, они обратились к Аллаху.
Каждый помолился и перечислил добрые дела, совершенные в прошлом. Каждый завершил свою историю словами: «О Аллах, если тебе известно, что я сделал ради Тебя, избавь нас от беды». С каждой молитвой камень отодвигался от входа все больше, пока не откатился совсем, «… и они вышли из пещеры» (Бухари)
Ученые приводят этот достоверный хадис, чтобы показать, что чистое намерение умножает значимость поступка. Чистые намерения в отношении Аллаха могут двигать скалы, очищать сердца, реформировать общество.
Асад ибн Зорара сказал Мусабу ибн Умайру, когда к ним подходили предводители племен Медины: «Это вожди своих народов. Если они примут ислам, вслед за ними уверует много людей. Поэтому, говоря с ними, будь искренен перед Аллахом!»
Мусаб был искренен, и они уверовали.
Еще один, не сразу бросающийся в глаза, вывод из этой истории – это важность коллективного труда. Скала полностью сдвинулась только тогда, когда каждый сделал вклад своими добрыми делами. Да, возможно, один человек – это мало, и он немного может в одиночку. Но группа людей с чистыми намерениями способна творить чудеса. Аллах говорит: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности…» (Коран, 5:2)
«Я прибыл к тебе из Сабы с достоверным известием…» (Коран, 27:22)
Удод – красивая птица, но не единственная. Действительно, его полет плавен и изящен – как и у многих других птиц. Он упомянут в Коране не за это, а за свой маленький поступок: он рассказал Сулейману о народе, поклоняющемся солнцу.
Маленький удод сыграл большую роль в праведном деле, и поэтому миллиарды мусульман читают о нем в самой почитаемой и достоверной Книге. Удод отнес царице письмо Сулеймана, и она вместе со своими подданными уверовала в Аллаха (Коран, 27:20-44). Значение имеет не то что один человек, но даже одна маленькая птичка.
Источник: OnIslam
По материалам onislam.net
Добавить комментарий