Повторения в Коране

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

 

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

Коран является священным писанием мусульман и заключительным заветом. Он ниспослан всем людям, чтобы показать им прямой путь праведности. Он является неподражаемым божественным писанием, которое направляет всех людей к лучшим деяниям и рассказывает им, как поклоняться их Господу и вести дела согласно Его воле, чтобы извлечь пользу в этом и в будущем мире. Отсюда следует, что Коран предназначен для руководства людьми со времени его ниспослания до Дня Воскресения. Коран – это речь, исходящая от Вечного Оратора, являющегося самым великим и вездесущим Владыкой, и обращенная прежде всего к тому, кто получил его от имени вселенной. Он предназначен для руководства всеми людьми со времени его ниспослания до конца света и содержит совершенно четкие и полные сведения о владычестве Творца вселенной и Боге этого и будущего мира, земли и небес, о вечности и о Божественных законах управления всеми Его созданиями. Будучи столь всеобъемлющей и возвышенной, а потому столь содержательной и чудодейственной, эта речь прекрасно воспринимается самыми мыслящими умами, хотя очевидные и самые простые аспекты заключенного в ней учения предназначены для простых умов, которые составляют значительное большинство ее (т.е. этой речи) адресатов.

 

Сколько бы Коран ни читался, он не утомляет и не надоедает

 

Коран также предстает как книга молитв и просьб, призывов к вечному спасению и засвидетельствованию Единственности Аллаха, что требует повторений. Поэтому посредством непринужденных повторений он предлагает в одной фразе или истории множество разных смыслов самым разным группам и категориям его адресатов, при этом снисходя до самых незначительных аспектов и событий.

 

Повторения нужны для удовлетворения насущных потребностей

 

Насущные потребности требуют повторений в Коране. Коран отвечает на многие вопросы, которые постоянно задавались в течение двадцати лет его ниспослания людьми с разным уровнем знаний и понимания. Коран повторяет некоторые фразы и аяты, которые содержат в себе бесценные выводы из бесчисленных свидетельств, тем самым вновь и вновь доказывая, что все, от конкретного до универсального, от частиц до звезд, пребывает во власти Единственного, Который разрушит всю вселенную, чтобы заменить ее на совершенно особый будущий мир, а также донося до людских умов гнев Божий от людской несправедливости и грехов, от которых содрогается вселенная. Повторения при этом являются не недостатком, а важнейшим элементом чудодейственности, красноречия и красоты языка.

 

Повторений требует установление истины

 

Например, фраза "Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного", повторяется в Коране сто четырнадцать раз. Это истина, которая связывает землю с Высшим Троном Аллаха и всеми сферами вселенной, освещает вселенную, и нужда в ней столь огромна, что она достойна тысячекратного повторения. Мы нуждаемся в ней не только ежедневно, как в хлебе, но и ежесекундно, как в воздухе и свете. Кроме того, аяты:

 

“Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?” и: “Горе в тот день тем, кто считает истину ложью”

 

которые повторяются, соответственно, несколько раз в суре Ар-Рахман и Суре Аль-Мурсалат, вопиют людям и джиннам об их неблагодарности, неверии, грехах, произволе, которые ввергают в ужас небеса и землю, уродуют красоту мироздания, свидетельствуют о презрении и отрицании величия Верховенства Бога. Если бы универсальное учение, включающее тысячи вопросов, повторялось бы в этих аятах тысячекратно, потребность в них все равно бы не исчезла, и эти повторения лишь свидетельствуют о величественном лаконизме и чудодейственном красноречии. Таким образом, повторения содержатся в Коране ввиду важнейших потребностей и реалий. Иногда истина Единства Бога явно или неявно звучит на одной странице двадцать раз, если это требуется по контексту, для доходчивости изложения и понимания. Это не вызывает скуку, а лишь подчеркивает смысл и вдохновляет. Mекканские и мединские суры отличаются по красноречию, силе воздействия, сложности и краткости изложения. Поскольку те, кому был адресован Коран в Мекке, были в основном многобожниками, и для них нужен был сильный, красноречивый и точный язык с приподнятым стилем и повторениями, чтобы установить его истины. Mекканские суры неоднократно выражают столпы веры, формы и категории Единства Бога на сильном, выразительном, кратком и удивительном языке, и не только на разных страницах или в разных аятах, предложениях или словах, но также через изменения в орфографии слов или перемену последовательности слов в предложении, использование или пропуск определенных артиклей, упоминание или пропуск определенных слов, фраз или даже предложений. При помощи таких приемов они (мекканские суры) столь впечатляюще повествуют о начале и конце света, Сущности (Бытии) Бога и будущей жизни, что это поражало даже гениальных ораторов. Коран, который является книгой закона и мудрости, а также книгой основ религии, веры, размышлений, просьб, молитв и призыва к посланию Бога, требует повторений. Объясняя вторичные принципы и социальные законы ислама, Коран резко переключает внимание своих адресатов на возвышенные, универсальные истины, на аспекты Шариата и Единства Бога. При этом стиль его меняется от простого до возвышенного, и тем самым он подает себя и как книгу закона и мудрости, и как книгу веры, размышлений, просьба, молитв и призыва к Посланию Бога. Предлагая себя в качестве руководства по конкретным вопросам, Коран в мединских сурах демонстрирует блестящее красноречие и лаконичность, т.е. стиль, отличный от стиля мекканских сур. Иногда он в двух словосочетаниях, например,

 

«Господь миров» и «твой Господь»,

 

объявляет, соответственно, об универсальном и индивидуальном проявлении Имен Аллаха.

 

Всевышний Аллах знает лучше.