Кто такие сабии, упомянутые в Коране?

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

 

Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

 

Процитируем тут аят, на который Вы ссылаетесь в своем вопросе:

 

„Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха и в Последний день и совершали праведные деяния, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены“ (Коран, 2:62).

Сабии упомянуты и в двух других сурах Священного Корана:

„Воистину, верующие, а также иудеи, сабии и христиане, которые уверовали в Аллаха и в Последний день и совершали праведные деяния, не познают страха и не будут опечалены“ (Коран, 5:69);

„В День воскресения Аллах рассудит между верующими, исповедующими иудаизм, сабиями, христианами, огнепоклонниками и многобожниками. Воистину, Аллах является Свидетелем всякой вещи“ (Коран, 22:17).

Во всех этих аятах Коран упоминает сабиев вместе с иудеями и христианами. Но там ничего не говорится об их религии — по-видимому, потому, что арабы времен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) уже знали их как религиозную группу. Это выводится из того факта, что современники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которые задавали ему многие вопросы о Коране, ничего не спрашивали о сабиях.

Разные мнения

Многие ученые относят сабиев к Людям Писания, в то время как некоторые ученые не признавали эту категоризацию из-за своей веры в то, что термин «Люди Писания» используется лишь для иудеев и христиан.

Ранние мусульманские ученые говорят нам, что сабии были религиозной группой, которая жила в южной Месопотамии. Все свидетельства указывают на то, что сабии Корана были мандеями южного Ирака (Gündüz, 28‒29). Мы знаем, что мандеи жили в этой области со II века христианской эры. Их убеждения и культы имеют много общего с иудаизмом, христианством и зороастризмом, приверженцы которого упоминаются в Коране как Маджус и несут различные элементы из этих религиозных традиций (Gündüz, 28‒29).

Именно в период Аббасидов возникли предположения, что сабии следовали культу планет древней Месопотамии. Начиная с этого периода, большинство ученых видели особую связь между термином сабии и язычниками Гаррана. Гарран — это древний город, имеющий стратегическое значение, сейчас — деревня в юго-восточной Турции.

Таким образом, характерные черты гарранцев, такие как многобожие, поклонение звездам и идолам, были приписаны и сабиям. Это противоречит взглядам ранних ученых, поскольку они никогда не говорили о том, что сабии были многобожниками и поклонялись идолам.

Однако позже мусульманские писатели, а также еврейский ученый Маймонид назвали гарранцев „сабиями из Гаррана“ (315‒320).

Будучи гностическим сообществом, мандеи были неясной религиозной группой. Гностицизм, согласно „Оксфордскому краткому словарю мировых религий“, представляет собой „комплекс религиозных движений, хотя бы некоторые корни которых имеются в иудейской и языческой мысли, но появившиеся в развитой форме как христианская ересь во II веке“ (212).

Мандеи следовали политике секретности и изоляции от остального общества. Их религия запрещала им раскрывать свои тайные убеждения и способы поклонения неверующим. Делиться секретами их религии с иноверцами считалось греховным.

Разговаривая с представителями другой религии, они обычно подчеркивали небольшие сходства между ними. Эта ограниченная информация, предоставленная ими, была недостаточной для того, чтобы другие имели четкое представление об их религиозной традиции. По этой причине стали неизбежными догадки об их системе убеждений и практиках. (Drower)

Мнения мусульман

В аятах Корана, приведенных выше, иудеи, христиане и сабии упоминаются наряду с мусульманами. Говорится, что те из них, кто верит в Аллаха и в последний день, и совершает праведные дела, получат награду у своего Господа; у них не будет страха, и не будут они опечалены.

Для правильного понимания эти аяты нужно читать вместе с другим аятом:

„От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон“ (Коран, 3:85).

Хотя кажется, что приведенные аяты не соответствуют друг другу, следует отметить, что у слова ислам есть два значения. Во-первых, существует основной Ислам (подчинение Богу) как религия всех пророков от Адама до Мухаммада (да благословит их Аллах и приветствует). Во-вторых, есть законченная религия или, более точно, Ислам как образ жизни, которому научил нас пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).

В приведенном выше аяте говорится об основном Исламе, а не о завершенном, и поэтому между аятами нет противоречия.

То есть в аятах, в которых упоминаются сабии, Коран говорит о тех, кто следует фундаментальной «религии», живя в соответствии с заповедями Бога, как учили тому Муса, Иса (мир им) или любой другой пророк Всевышнего.

В настоящее время в Ираке существует религиозная группа, называемая мандеями. Хотя о них мало что известно, так как их очень немного, они могут быть последними потомками сабиев сегодня.

Всевышний Аллах знает лучше.