Коран
Израиль готовится к реакции на законопроект, который позволит евреям молиться во дворах мечети аль-Акса в Иерусалиме.
Еще несколько недель назад большинство израильских и палестинских экспертов отвергали возможность палестинского восстания в ближайшем будущем.
Однако израильский законопроект, который предоставляет евреям право молиться на площади перед мечетью аль-Акса – третьей святыни ислама – вынуждает некоторых наблюдателей пересмотреть свое мнение.
Проект закона, обсуждаемый израильским парламентом, предполагает выделить «время и место» для евреев, желающих помолиться в комплексе аль-Аксы.
Харам аль-шариф (Благородное святилище) является исключительно мусульманской святыней со времен арабского завоевания Палестины в VII веке. Однако мечеть построена на Храмовой горе, которая, сама по себе, является священным для евреев местом.
После оккупации Иерусалима израильскими войсками в 1967 году, в комплексе неоднократно совершались провокации. В 1969 году австралийский христианин-сионист Деннис Майкл Рохан (Denis Michael Rohan) поджег прекрасный минбар мечети, водруженный здесь Саладином после взятия Иерусалима в битве с крестоносцами в 1187 году. В 1982 американский еврейский солдат Алан Гудман (Alan Goodman) открыл стрельбу из автомата по мусульманам, молившимся в мечети «Купол скалы», убив двух и ранив 11 человек.
И в 2000 году прежний лидер израильской оппозиции Ариэль Шарон (Ariel Sharon) в сопровождении 1000 полицейских посетил Храмовую гору, где заявил, что это место навсегда останется «в наших руках» – провокация, результатом которой стала вторая интифада.
Мусульмане воспринимают любое посягательство на это место как личное оскорбление и поругание их веры. Глава Высшего мусульманского совета (Supreme Muslim Council), который управляет комплексом, Шейх Мухаммед Хуссейн (Muhammed Hussein) сказал:
«Эта мечеть является частью нашей веры, она однозначно упомянута в священном Коране… Таким образом, израильскую агрессию против мечети и Харам аль-Шариф можно приравнять к покушениям на величайшую святыню ислама Каабу в Мекке».
«Не представляю, чтобы мусульмане во всем мире бездействовали, когда евреи оскверняют их святыню. Этот вопрос выходит за рамки политики. Он больше, чем политика».
Сердце иудаизма
Израильтяне тоже утверждают, что это их святыня. Еще несколько лет назад главный раввинат «Израиля» строго запрещал евреям молиться на территории «Благородного святилища», которое евреи называют Храмовой горой, или хотя бы бывать здесь. Евреям разрешалось молиться только у внешней стены. Но в последние годы раввинат, видимо, стал более лоялен в этом отношении, возможно, чтобы успокоить сионистов, проникнутых мессианской идеологией в сочетании с иудаизмом и политическим сионизмом.
Однако главный раввинат решительно отрицает, что его позиция каким-либо образом изменилась. Представитель главного раввина «Израиля» Давида Лау (David Lau) Ефрах Токер (Yefrach Toker) заявил, что правило, запрещающее евреям молиться на Храмовой горе «по-прежнему действует»:
«Этот указ остался неизменным. Это официальная позиция еврейского духовенства».
Однако Токер не ответил на вопрос, почему некоторые евреи игнорируют мнение раввината, согласно которому им запрещено молиться и находиться в этом месте. Впрочем, в большинстве случаев те, кто уклоняется от выполнения правила, принадлежат к политизированным правым группам, которые зачастую не считаются с позицией раввината.
Другой представитель высшего духовного органа «Израиля» Зеэв Маор (Zeev Maor) сообщил, что «согласно галахе (еврейскому религиозному закону), ни один еврей не может находиться в этом месте» из-за ритуальной нечистоты и не должен наступать на место, где находилась величайшая еврейская святыня – Ковчег завета.
«Тысячелетиями Храмовая гора была центром еврейской религии», – пояснил он. «Поэтому, невозможно, чтобы евреи уступили это место неевреям».
Однако некоторые мусульманские религиозные лидеры оспаривают важность этого места для иудаизма.
«Иудаизм тысячи лет обходился без Храма и без Иерусалима», – говорит имам мечети аль-Акса Икрима Сабри (Ikrema Sabri). «Это место было исключительно местом мусульманского богослужения практически непрерывно на протяжении XIV веков. Мы, мусульмане, не поддадимся еврейским выдумкам и прихотям».
«Пороховая бочка»
Палестинские и израильские официальные лица согласны с тем, что разногласия из-за этого места могут привести к вспышке с неконтролируемыми последствиями.
«Без сомнения, эта проблема, как никакая другая, может спровоцировать простых людей», – говорит глава пресс-службы палестинского правительства в Рамалле Ихаб Бсисо (Ihab Bsiso).«Поэтому я могу сказать, что израильское правительство действительно играет с огнем. «Израиль» должен обуздать своих пироманьяков».
Представитель израильского министерства иностранных дел, просившая не обнародовать ее имя, так как она выражает свое личное мнение, считает точно так же:
«Я согласна, что это очень щекотливый вопрос, и он может привести к огромному взрыву. Я думаю, что проект закона, разрешающий евреям молиться на этом месте, не пройдет. Правительство и премьер-министр сознают возможные катастрофические последствия этого решения».
Но известный палестинский политолог Хани аль-Масри (Hani al-Masri) не уверен, что именно так и будет.
«Мы привыкли видеть, как «Израиль» делает глупости, чтобы спровоцировать наш народ… Прошу прощения, но правительство Нетаньяху исчерпало кредит доверия».
Источник: Al Jazeera
